Karina Munari

A "SHEKINÁ" DE DEUS ESTÁ AQUI. "SHEKINÁ"?

2009-11-29T03:47:00.001-08:00

É normal ouvirmos em nossos cultos, congressos, seminários, a palavra “Shekiná”. Desde adolescente ouço esta palavra na igreja. Pregadores a usam com freqüência. Os “ministros do louvor” têm o hábito de usá-la. Temos até um cântico muito conhecido: “Derrama a tua “shekiná” sobre nós.

Agora pergunto: De onde tiramos a palavra “shekiná”? O que significa esta palavra? Será “shekiná” uma expressão encontrada nas Escrituras?

Começando pela última pergunta, a palavra “shekiná” não é encontrada em nenhum lugar das Escrituras! Penso que você neste momento está perplexo. Esses dias atrás, pregando em uma grande igreja aqui em São Paulo, falei sobre isto no púlpito e imagine a reação do plenário, bem como dos obreiros. Após o término do culto, várias pessoas me pararam e diziam: “Pr Marcelo, já ouvi “pregadores de renome” falar isso!Faz tantos anos que ouço todos falarem desta palavra “shekiná”, será mesmo que o sr. não está enganado?

Exatamente aqui reside nosso problema. Nós ouvimos os “grandes pregadores” falarem, e aceitamos tudo. Não procuramos pesquisar, averiguar, perscrutar. Tudo o que é novidade, e é falada por alguém de “peso”, nós aceitamos e logo começamos a falar. Falta em nosso meio, cristão bereanos, que analisam a cada dia as Escrituras, para verem se está correto ( At 17.11). Notemos que era Paulo que estava pregando! Homem de cultura invulgar, conhecedor de toda lei judaica, e acima de tudo, um dos maiores pregadores que o mundo conheceu. Ora, se Paulo teve que passar no crivo dos bereanos, o que dizer de nossos pregadores? Serão estes maiores que Paulo?

Mas voltando ao assunto da palavra “shekiná”, este vocábulo não aparece na Bíblia Judaica [ Tanakh] nem no N.T, sendo uma palavra derivada da raiz hebraica -נ -כ- ש (sh-k-n), cujo significado é "habitar", "fazer morada". Se perguntarmos a qualquer irmão, o que significa esta palavra, todos dirão: "a glória de Deus, presença de Deus". Acontece que, “shekiná” não significa nada disso! O vocábulo “glória” no hebraico é “kavod” – o peso da glória de Deus.

A Shekiná, como uma idéia concreta, aparece só na literatura rabínica, havendo somente "alusões" a esta presença divina, no meio do povo de Israel, na Torá, quando Deus disse ao seu povo :

עָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתֹוכָֽם׃: Ve Asu Li Mikdash Ve Shakhanti Betocham

- "e fareis um santuário para Mim, e habitarei no meio deles (dos israelitas)"[1];"וְשָׁכַנְתִּיבְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים" - "e habitarei no meio dos filhos de Israel, e serei-lhes por Deus"[2]; e יְהוָה צְבָאֹות הַשֹּׁכֵן בְּהַר צִיֹּֽון׃ "o Eterno dos exércitos, aquele que habita em Sião"[3].

Conclusão

בְּתוֹךְ

Vimos por meio deste singelo estudo que a palavra “shekiná” não está nas Sagradas Escrituras. Aprendemos também que “shekiná” não significa : glória, presença de Deus. Ela vem da raiz “shakhan” que significa – habitar, fazer morada. Esta idéia de “skekiná” aparece somente na literatura rabínica, onde os judeus cabalistas [4] começaram a usá-la a partir do séc XIII. Devemos estar sempre prontos a aprender e não ir além da Escritura. Foi o que Lutero disse para Erasmo: “ A única diferença entre eu [ Lutero] e você [Erasmo] é que eu me coloco debaixo da autoridade das Escrituras, e você se coloca acima dela.

No amor de Jesus, Pr Marcello de Oliveira.

Notas:

[1] Exodo 25.8
[2] Exodo 29.45
[3] Isaías 8.18
[4] Cabala é um sistema religioso-filosófico que investiga a natureza divina. Kabbalah (הלבק QBLH) é uma palavra de origem hebraica que significa recepção. É a vertente mística do judaísmo.

(Eu acredito, e você?) - S e x t a‏

2009-11-27T03:49:00.000-08:00

“Está escrito: Cri, por isso falei. Com esse mesmo espírito de fé nós também cremos e, por isso, falamos” II Coríntios 4.13 NVI (Nova Versão Internacional) II Carta de Paulo aos Coríntios (Eu acredito, e você?) Outro dia ouvi a seguinte expressão: “Estou vendendo do mesmo jeito que comprei”. Essa colocação não se trata de uma negociação material e quem a usou queria apenas dizer que estava retransmitindo certa mensagem da mesma forma que a recebeu. Porém fica claro, pelo uso de hoje em dia, que esse posicionamento não dá segurança para se ter como verdade a mensagem retransmitida, pois nem o emissor possuía tal confiança. Você é do tipo que simplesmente retransmite o que recebe? Literalmente falando, a expressão tem uma escrita coerente, ou seja, transmitir de forma integra o que se recebeu. E é neste sentido que o poeta (salmista) propõe outra colocação: “Cri, por isso falei” (Salmos 116.10). Esse deveria ser o verdadeiro sentido daquele ditado popular. O que tem transmitido às pessoas que lhe rodeiam? Paulo, ex-perseguidor dos cristãos, um dia foi confrontado pelo Evangelho de Cristo Jesus e percebeu que somente através do Senhor Jesus é que a “Verdade” verdadeiramente existe. A “Verdade” que liberta, que reconcilia o homem a Deus, que traz Paz ao coração do homem, que nos faz experimentar da Graça, é que motivou Paulo a seguir na divulgação da Palavra. Ele falava do que tinha recebido e experimentado, ou seja, do que tinha plena convicção que era genuíno e verdadeiro. Percebe? O Amor de Cristo é real para você? O que você tem feito da vida até aqui é um ótimo parâmetro para se avaliar se a Mensagem da Cruz realmente tem sentido para você. Essa Mensagem causou profunda mudança na vida de Paulo e de muitas outras pessoas ao longo da história. Hoje, essa Mensagem provoca mudança na minha vida também. Preciso viver diferente principalmente para mostrar ao mundo que a reconheço como Verdade. “Eu também cri”, por isso hoje venho até você desafiá-lo a avaliar sua convicção na Palavra de Deus. Para mim ela trouxe libertação e garanto que fará o mesmo para todo aquele que crê. Pense nisto. Boa S e x t a Postado por Hagton

(O que tem valor para você?) - Quinta‏

2009-11-26T04:08:00.000-08:00

“Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós” II Coríntios 16.13-14 Thompson (Contemporânea) II Carta de Paulo aos Coríntios (O que tem valor para você?) Um tempo atrás houve um filme de aventura onde certo explorador saiu em busca de um artefato “sagrado”. Como na maioria dos filmes, um vilão tenta obter para si o artefato. Dentro da câmara “sagrada”, cheia de armadilhas, se deparam com um desafio bastante interessante. Eles não sabiam como era realmente o artefato e precisavam escolher um dentre as diversas peças expostas ali. A escolha errada significaria a morte! Quando falamos de “sagrado”, que critério você usa para descobrir o verdadeiro valor? Talvez assim como a maioria daqueles personagens do filme, provavelmente eu e você apontaríamos para o mais bonito, ou o maior, ou o que contivesse mais pedras preciosas, ou seja, o que tivesse maior valor “monetário”. O senso capitalista parece ter maior peso em nossas considerações e facilmente perdemos o que é “sagrado” para indicar o que é mais “vantajoso” (para nós é claro). No filme, o mocinho, discerne o contexto daquela história e conclui que o objeto mais valioso seria uma taça de barro, o objeto mais simples todos. Consegue ver “valor” em um objeto assim? É difícil! Certamente temos problemas para aceitar essas coisas e provavelmente são decisões assim que no dia-a-dia nos geram dúvidas quanto a nossa caminhada com Deus. O que é importante para você também o é para Deus? O apóstolo Paulo falava da preciosidade do Evangelho de Cristo e nos ensina que esse é o maior tesouro. O que impressiona nesta concepção é que o Senhor revelou, entregou, esse glorioso Tesouro em nossas mãos para retransmiti-lo ao nosso próximo, essa é nossa missão! Percebe? É assim que “taças de barro” (eu e você), sem gloria alguma, carrega aquilo que é Majestoso, aquilo que pode gerar vida e vida abundante. Sabe-se que era costume na antiguidade guardar tesouros em vasos de barro por segurança. E aqui aprendemos que essa é a forma de Deus agir em nosso meio. Ele usa a mim e a você, fracos e nada impressionantes aos olhos do mundo (quando permitimos a ação do Senhor é claro), para levar o que é mais precioso – a Salvação eterna. Essa Alegria que o mundo vê e não entende, essa Paz incompreensível e que tudo suporta, é a excelência de Deus derramada em vasos de barro (nós) através de Cristo Jesus. Se você já teve um encontro pessoal com o Senhor Jesus, então certamente você tem a maior de todas as missões nas mãos, gerar vida, e vida de Deus. Seja um vaso de bênçãos aonde Deus o colocou. Pense nisto. Boa Quinta
Hagton UMBET (www.umbet.org.br)

Unção do celular - Campanha das boas notícias

2009-11-25T10:41:00.000-08:00

Por Leonardo Gonçalves

Se os cobradores ficam te aporrinhando o tempo todo no celular, e o seu estoque de desculpas esfarrapadas para enrolar os caras já está quase acabando, saiba que há uma solução para o teu problema!

A Igreja Universal do Reino de Deus garante: Não pagar os credores não é safadeza da sua parte; você é vítima de encoxto, o Exu do celular!

Quer se ver livre das cobranças? Traga o seu aparelho na IURD mais próxima da sua casa, que os pa$tores e bi$pos vão ungir seu aparelho com a "unção das boas notícias"!

Postado por Leonardo Gonçalves, denunciando os lobos cruéis no pulpito cristão 20/11/2009

Retirado do blog Apologética Cristã Bereianos

2009-11-25T09:32:00.000-08:00

Fonte original da matéria abaixo: Revista Ultimato
edição Nº313 - Julho-Agosto 2008.

O sucesso de Edir Macedo é enorme. Trata-se de um fenômeno religioso sem igual. Em 30 anos, o modesto fluminense nascido em 1945 e convertido ao evangelho no Rio de Janeiro em 1964 fundou uma igreja neopentecostal que hoje tem quarenta luxuosas catedrais, mais de 4.700 templos e quase 10 mil pastores só no Brasil. Em média, a cada quinze dias, a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) constrói um templo e transfere um dos seus obreiros para fora do país. É a maior distribuidora de Bíblias e uma das maiores locatárias do país (paga o aluguel de 8.806 imóveis). Já se estabeleceu em quase todos os países do globo e em alguns faz tanto sucesso como no Brasil. Na Argentina, a igreja tem cinco catedrais, mais de 150 templos, trezentos núcleos, duzentos pastores e 66 horas de programas de televisão por semana, além do jornal “El Universal”, com tiragem de 170 mil exemplares. A catedral de Guayaquil, no Equador, tem 7.500 metros de área construída e custou 8 milhões de dólares. A de Soweto, na África do Sul, ficou por 20 milhões. Em Portugal estão sendo construídas duas catedrais, uma em Lisboa e outra no Porto. Macedo pretende construir a mais arrojada catedral da Universal em um quarteirão de 28 mil metros quadrados no bairro do Brás, na cidade de São Paulo. Orçado em 200 milhões de reais, o templo terá dezoito andares e acomodará 13 mil fiéis assentados.

Além das atividades religiosas, a Universal tem construtoras, seguradoras, empresas de táxi aéreo, agências de turismo, mídia e consultorias, que geram 22 mil empregos diretos e mais de 60 mil indiretos.

O sucesso de Edir Macedo diz respeito também aos seus negócios particulares. Ele e a esposa são donos da Rádio Copacabana e da Record, a segunda maior rede de televisão do país, com 99 emissoras (próprias e afiliadas) e 6 mil funcionários, cujo valor deve estar na casa de 2 bilhões de dólares.

A grande pergunta que todo mundo faz à boca pequena, especialmente os evangélicos, é como entender o sucesso de Macedo. Seria indício da bênção de Deus em sua vida e obra? Seria o resultado do exercício tenaz da oração? Seria o fruto de um avivamento promovido pelo Espírito Santo? Essas três possibilidades enfrentam séria dificuldade em vista de certos ensinos, certos procedimentos e certos métodos da Universal, que agridem a pureza do evangelho de Jesus, todos relacionados principalmente com a teologia da prosperidade. Há que se considerar também o estranho sincretismo religioso abraçado pela IURD.

Outra possível explicação para o fenômeno poderia ser o estilo empresarial de Macedo, já exposto na reportagem "A igreja de Edir Macedo tornou-se um conglomerado que mescla religião, mídia, política e negócio " (edição de novembro/dezembro de 2007).

Levando-se em conta que Deus é o soberano Senhor sobre todos e sobre tudo, portanto o Senhor da história, pode-se até supor que Macedo seria o seu servo, o seu vassalo, o seu agente, um instrumento de juízo para provocar nas igrejas cristãs alguma resposta, alguma reação, alguma providência. Deus não chama o poderoso rei da Babilônia de “meu servo Nabucodonosor” (Jr 25.9)? Não diz sobre o poderoso rei da Pérsia que “ele é meu pastor e realizará tudo o que me agrada” (Is 44.28)?

A IURD é apenas a mais visível de todas as denominações cristãs que estão abraçando a infeliz teologia da prosperidade. Quase todas as igrejas neopentecostais e não poucas igrejas de linhas pentecostal e tradicional estão sendo perigosamente seduzidas por este movimento, nascido nos Estados Unidos no início do século 20 (veja Raízes históricas da teologia da prosperidade). Para satisfazer o público obcecado muito mais por seu próprio bem-estar material do que pela busca do reino de Deus (o que Jesus condenou no Sermão do Monte), muitas igrejas estão sendo tentadas a deixar de lado o evangelho original e abraçar o “outro evangelho” (Gl 1.16). Na verdade, as igrejas pentecostais e históricas não devem ficar impressionadas nem com o sucesso numérico nem com a grande visibilidade das igrejas neopentecostais. Jesus manda tomar mais cuidado com o alicerce do que com a casa em si. Sem esse alicerce cavado na rocha, que é Cristo, a casa mais cedo ou mais tarde cairá e sua queda fará “um barulho medonho” (Mt 7.27, BV). Uma das tentações a que Jesus foi submetido era, nas palavras de John Stott, “ganhar o mundo satisfazendo sua fome por meio de uma exposição sensacional do poder”. Jesus não transformou pedras em pães, não se jogou da parte mais alta do templo ao chão nem se curvou diante de Satanás para evitar a cruz e ganhar de lambuja “todos os reinos do mundo e o seu esplendor” (Mt 4.8). Stott diz ainda que “o Diabo adora nos persuadir de que os fins justificam os meios” (A Bíblia Toda, O Ano Todo, p. 177).

Nota
Os dados sobre Edir Macedo e a Universal foram retirados de “O Bispo — a história revelada de Edir Macedo” (Larousse, 2007).

As boas novas de Edir Macedo
e da teologia da prosperidade

As boas novas anunciadas pela Igreja Universal do Reino de Deus são formidáveis. Não há quem não se deixe atrair por elas. É por essa razão que a Universal é o maior fenômeno religioso dos últimos tempos.

Todavia, as boas novas de Edir Macedo não são exatamente as boas novas que foram anunciadas altas horas da noite aos pastores que apascentavam os seus rebanhos nas cercanias de Belém, no dia do nascimento de Jesus. Aos aterrorizados homens do campo, o anjo declarou: “Estou lhes trazendo boas novas de grande alegria, que são para todo o povo: hoje, na cidade de Davi, lhes nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor” (Lc 2.10-11).

Encabeçados pelo bispo maior, os bispos e os pastores da Universal estão apresentando ao povo, pelo púlpito, pelas sessões de descarrego, pela televisão, pelas emissoras de rádio e por meio de seus periódicos e livros, o “Jesus errado”, nas palavras do pastor Israel Belo de Azevedo, diretor do Seminário Batista do Sul do Brasil, no Rio de Janeiro.

“Há pessoas se relacionando com o Jesus que se ama enquanto se precisa dele. Quantas pessoas vêm a todos os cultos da igreja, até do meio da semana, e desaparecem depois que recebem de Jesus o que buscavam. [...] Quem busca a Jesus por causa dos milagres não sabe quem é Jesus. Pois ele disse: ‘Eu sou o pão vivo que desce do céu. Se alguém comer desse pão, viverá para sempre’ (Jo 6.51)”.¹

“Enquanto algumas pessoas espiritualizam o evangelho, como se ele oferecesse somente salvação do pecado, outros politizam o evangelho, como se ele oferecesse somente libertação da opressão” (John Stott).²

O que acontece com a Universal e, não raro, com outras igrejas neopentecostais comprometidas com a teologia da prosperidade, é que elas enfatizam a parte egoísta do evangelho, a libertação da opressão da miséria, da fome, do desemprego, da bancarrota, da doença, da depressão, das crises matrimoniais etc. O próprio Edir Macedo explica: “Somos um pronto-socorro”.³

As boas novas do bispo estimulam o materialismo e o malfadado consumismo, e destroem o estilo de vida simples que o evangelho apregoa. Por culpa dessas “boas novas” e de outras, provavelmente em nenhuma outra ocasião da história Jesus tenha descido tanto do seu pedestal de direito e de origem como agora. Esse desvio amplo e sorrateiro pode ser visto na denúncia de Belo de Azevedo:

“Há um produto circulando por aí: você quer saber viver? Siga os ensinos da moralidade e da sabedoria deixados por Jesus. Você quer aprender como liderar? Aprenda com Jesus, o maior administrador de empresas do mundo. Você quer conhecer a si mesmo? Aprenda com Jesus, o maior psicólogo de todos os tempos. Quem se interessa por Jesus em função apenas dos seus ensinos não sabe quem é Jesus. Suas palavras são palavras de vida eterna (Jo 4.13-14)”.⁴

O povo não quer saber nada de pecado, arrependimento, conversão, porta estreita, caminho apertado, poucos companheiros, auto-negação, amor e doação de si mesmo ao próximo nem de muitos outros valores básicos do cristianismo. Mas cristianismo sem cruz não existe. Jesus descreveu enfaticamente a obra do Espírito Santo: “Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo” (Jo 16.8). Assim sendo, nada mais oportuno e mais fadado ao sucesso do que a pregação de outras boas novas. O senador Marcelo Crivella, também bispo da Universal, afirma que Edir Macedo “nunca aceitou ensinar o povo a cantar ‘eu sou pobre, pobre, pobre, de marré, marré, marré’”.⁵

Na verdade, a IURD não seria a potência que é se pregasse as boas novas originais em sua totalidade. Nem levantaria o dinheiro que arrecada na forma de dízimos e ofertas, como o próprio Edir Macedo admite: “Qualquer pessoa que chega à igreja e é abençoada, mais ela dá. Se você fosse e recebesse, não daria?”.⁶ A Universal é a principal responsável pela popularização do dízimo mercenário, aquela contribuição dada somente por causa do retorno. Para Macedo, o fiel que precisa de alguma bênção ou algum milagre tem duas opções: “Ou a pessoa dá ou não recebe”.⁷

Notas
1. “Revista Enfoque”, maio 2008, p. 32.
2. “A Bíblia Toda, O Ano Todo ”, p. 179.
3. “O Bispo”, p. 136.
4. “Revista Enfoque”, maio 2008, p. 53.
5. “O Bispo”, p. 123.
6. “Idem”, p. 201.
7. “Idem”, p. 202.

Duas atitudes inacreditáveis:
a pregação interesseira e a magnanimidade de Paulo

Desde o início, desde Paulo, desde a metade do primeiro século até hoje, o início do século 21, alguns cristãos pregam a Cristo não “por motivo puro”, “não por reta intenção”, “não por honestidade ou sinceridade”, mas “por ambição egoísta”, “por briga”, “por discórdia”, “por espírito de competição”, “por interesse pessoal”, “por intriga”, “por inveja”, “por partidarismo”, “por polêmica”, “por porfia” ou “por rivalidade”. Fazem assim porque “são ciumentos e briguentos”. Tudo isso está na Epístola de Paulo aos Filipenses (1.15-17).

Mais inacreditável ainda é que o rigoroso apóstolo mostra-se extremamente longânimo diante de tamanho absurdo: “Isso não tem importância. O que importa é que Cristo está sendo anunciado, seja por maus ou por bons motivos. Por isso estou alegre e vou continuar assim” (Fp 1.8, NTLH).

Esta passagem bíblica, que merece todo respeito, parece proibir o que Ultimato está fazendo na matéria de capa desta edição. Já que à porta de cada catedral, templo ou sala alugada da IURD anuncia-se a Cristo por meio da expressão “Jesus Cristo é o Senhor”, retirada da mesma Epístola de Paulo aos Filipenses (2.11), a revista não deveria criticar Edir Macedo nem qualquer outro pregador da teologia da prosperidade.

Não é bem assim. Paulo não ficaria quieto nem manso diante do “evangelho da saúde e da prosperidade” (um dos nomes da teologia da prosperidade). O que estava em jogo no caso mencionado por Paulo é a falta de intenção pura da parte daqueles evangelistas que pregavam a Cristo por interesse pessoal. O que está em jogo no caso dos pregadores da teologia da prosperidade é que eles pregam um evangelho diferente daquele que os primeiros cristãos ouviram e aceitaram. Nesse terreno, Paulo é indobrável: “Se alguém, mesmo que sejamos nós ou um anjo do céu, anunciar a vocês um evangelho diferente daquele que temos anunciado, que seja amaldiçoado!” (Gl 1.8).

De sobra, além de pregar o evangelho original, os “ganhadores de almas” de qualquer denominação histórica e pentecostal deveriam descobrir a sua verdadeira motivação e experimentar uma mudança radical, caso estejam pregando por espírito de competição, de rivalidade, de intriga, de partidarismo! Deus será grandemente glorificado depois desse acontecimento!

O que Edir Macedo diz e o que a Bíblia diz
sobre riqueza e pobreza

Edir Macedo diz:

“A Igreja Católica sempre impregnou na cabeça das pessoas que riqueza é coisa do mal e que pobreza é boa. Eles querem que eu pregue a “teologia da miséria”? [...] O objetivo (de construir catedrais) é abrir a cabeça do pobre que dá oferta. Na sua casa, ele senta no sofá rasgado ou até no chão. Na Igreja ele é honrado. Tem o direito de sentar numa cadeira estofada, com ar-condicionado, usar um banheiro limpo. Recebe um atendimento exemplar. Eu quero mostrar que ele é capaz de conquistar coisas grandes, uma vida melhor. Algo como dizer: ‘Veja a grandeza de Deus. Sua casa é um barraco. Olha o que Deus pode fazer. A Igreja Universal também começou em um barraco, mas olha como está hoje. Você precisa investir nesse Deus’” (“O Bispo”, p. 208, 211).

A Bíblia diz:

A frase do bispo Macedo soa simpática ao pobre e se parece com a fé de que a pobreza se resolve no relacionamento particular com Deus, na prática de uma fé pessoal. A Igreja Universal não foi a primeira a construir catedrais. Toda confissão religiosa parece ter uma visão de que Deus se agrada da riqueza. No Antigo Testamento temos duas construções milionárias. O que está em pauta, portanto, não é a construção de catedrais, porque essa prática é milenar, transcultural e transreligiosa. A questão é a natureza da pobreza. Seria resultado de um insuficiente relacionamento com Deus, algo como falta de fé? Portanto, uma questão espiritual? Significaria que quem é rico (não se contempla aqui a questão da origem da riqueza, mas a simples posse da mesma), independente da relação que tem com Deus, é uma pessoa abençoada? É de se supor que haja gente rica que não tenha relacionamento algum com Deus.

A Bíblia fala do pobre e da pobreza. Em Deuteronômio 15.4, Deus dá orientações para que não haja pobre entre o povo de Israel. E a solução apresentada é de ordem econômica. Deus exige que a cada sete anos as dívidas sejam perdoadas sem cobrança de juros, para que não existam pobres. A causa apontada (nesse contexto) para a existência da pobreza também é de ordem econômica: o endividamento.

Em Levítico 25.10-55, Deus proclama o Jubileu, uma série de medidas econômicas limitando o direito à propriedade, assim como o direito de explorar o trabalho alheio. Era um modo de evitar a pobreza, sanando a situação a cada cinqüenta anos, uma vez que a cada cinco décadas a sociedade voltava ao estado de igualdade. Mais uma vez a pobreza é relacionada com questões de ordem econômica, e o Jubileu é um modelo econômico de reordenamento das relações, de modo a erradicar a causa da pobreza, que nesse contexto era a perda da posse da terra.

Desde a promulgação de sua lei, e diante da desobediência à mesma, Deus vem estabelecendo práticas para que o pobre não seja desamparado, a fim de que a sociedade se aproxime do estado de igualdade.

Há a pobreza fruto de má administração, ou de irresponsabilidade, ou de desobediência ao Senhor. O livro de Provérbios está repleto dessas advertências, mas elas têm caráter pessoal e extemporâneo, sem cair no reducionismo de classificar a pobreza como resultado destes atos particulares.

Em Provérbios encontramos também uma série de advertências contra a exploração do pobre, assim como a orientação de que se deve cuidar dele e buscar a sua emancipação.

No Novo Testamento a busca pela erradicação da pobreza continua. É o que se vê na proposta de sociedade que se pode abstrair da fala de Jesus Cristo: “Como vocês sabem, os governadores dos povos pagãos têm autoridade sobre eles e mandam neles. Mas entre vocês não pode ser assim. Pelo contrário, quem quiser ser importante, que sirva os outros, e quem quiser ser o primeiro, que seja o escravo de todos. Porque até o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida para salvar muita gente” (Mc 10.42-45, NTLH).

Jesus Cristo preconizou uma nova sociedade, cujo poder governamental seja exercido por meio do serviço a todos. Trata-se de uma sociedade em que todos sejam cidadãos, pois só numa sociedade em que o governo assume a sua vocação de servo de todos é que a cidadania floresce.

Na sociedade do Cristo, o poder deve ser exercido dessa forma para que ela seja um espaço em que:

-- o uso da terra seja regulamentado tendo em vista o bem de todos, pois Deus não admite que alguém possa comprar casa sobre casa e terra sobre terra até ser o único morador do lugar (Is 5.8). Na sociedade do Cristo a terra tem de ser repartida entre todos, pois é para todos;

-- a riqueza seja distribuída com eqüidade, pois Deus quer que quem colheu demais não tenha sobrando, e quem colheu de menos não tenha faltando (2Co 8.15); haja consciência de coletividade; o imposto seja um instrumento legítimo de distribuição de renda;

-- o trabalhador usufrua da riqueza que produz, pois ele é digno de seu salário (Lc 10.7). Não se pode amordaçar o boi que debulha o milho (1Tm 5.18), isto é, aquele que produz deve ser o primeiro a usufruir do que produziu. Esta seria uma sociedade de trabalhadores para trabalhadores;

-- a criança tenha prioridade, pois Deus não quer que nenhum dos pequeninos se perca e ameaça com duras penas a sociedade que desviar as crianças de sua vocação divina: vocação à saúde, à educação, à segurança, à longevidade, ao emprego, enfim, a uma vida que possa ser celebrada;

-- os órfãos e as viúvas, isto é, os que tudo perderam, não fiquem desamparados; ao contrário, parte da produção deve ser destinada exclusivamente para estes, para que não haja miséria na sociedade. Trata-se de uma sociedade em que todos desfrutem do direito à dignidade; uma sociedade de cidadãos, pois só onde há dignidade há cidadania.

-- o idoso seja referencial de sabedoria, nunca um fardo, pois na Bíblia ele é o conselheiro que ajuda o jovem na sua caminhada e por este é visto como um mentor, como guardião dos valores que devem nortear a sociedade, como alguém que deve ser honrado, o cidadão por excelência, pois construiu e legou para as gerações que o sucedem.

Na sociedade preconizada por Cristo o conjunto de cidadãos é o estado, e todos são cidadãos. Por isso, o governo estaria a serviço de todos, o que significa estar sob o controle da cidadania. Assim, os direitos humanos seriam respeitados. E onde os direitos humanos são respeitados há previdência, isto é, o futuro do cidadão estaria assegurado; ele seria o beneficiário da riqueza que produziu. E previdência seria um conceito que abrangeria não apenas a saúde ou a velhice, mas a educação, a segurança, o emprego, o lazer, enfim, tudo o que dá qualidade à vida. Nessa sociedade, o governo seria um agente previdenciário, e o futuro seria, não algo que quanto mais remoto melhor, mas uma sucessão de presentes, em que cada dia traria a garantia de um futuro assegurado.

A pobreza é uma questão econômica e que tem de ser resolvida por via econômica, o que se logrará quando as proposições de Deus forem ouvidas.

• Ariovaldo Ramos é pastor na Comunidade Cristã Reformada e na Igreja Batista de Água Branca, ambas em São Paulo.

O que Edir Macedo diz e o que a Bíblia diz
sobre os dízimos e ofertas

Edir Macedo diz:

“As pessoas não devem dar ofertas para ajudar a igreja, mas para ajudar a si próprias. Quando dá está fazendo um investimento para si, na sua vida. É o que mostra a Bíblia. Quem dá tudo recebe tudo de Deus. É inevitável. É toma lá, dá cá [...]. Quando alguém faz um sacrifício financeiro, Deus fica sem opção. Ele tem a obrigação de responder, porque é sua promessa. É a fé. Basta seguir o que Deus disse: ‘Provai-me nos dízimos e nas ofertas’” (“O Bispo”, 2007, p. 207, 215).

A Bíblia diz:

A entrega de dízimos, ofertas e outras formas de contribuições financeiras é uma prática comum entre as igrejas cristãs ao longo dos anos. O dinheiro não é o assunto mais importante da vida cristã, mas a maneira como o crente lida com ele determina sua resposta em outras questões da vida (Lc 16.10-12). O cristão amadurecido não se deixará escravizar pela avareza e pelo apego ao dinheiro a ponto de ser mesquinho em seu compromisso com a igreja. Ao mesmo tempo, esse cristão não se deixará iludir pela presunção de que seu relacionamento com Deus é pautado pela barganha, pois as bênçãos de Deus não são negociadas.

No Antigo Testamento, a entrega do dízimo baseava-se na convicção teológica de que o Senhor é o dono de toda a terra, o doador e o preservador da vida (Sl 24). O dízimo era santo ao Senhor e sua entrega seria uma demonstração prática do reconhecimento da soberania de Deus sobre a terra, seus frutos e a própria vida do ofertante. Ao mesmo tempo, a entrega dos dízimos era a expressão prática da gratidão a Deus por suas bênçãos e generosidade para com a nação israelita. Logo, aquele ato tinha significado cúltico e ocorria em cerimônias acompanhadas de intensa celebração e adoração a Deus (Dt 12.5-19). A retenção do dízimo, porém, não estava sujeita às mesmas penalidades legais provenientes da desobediência civil da lei, como exclusão social e apedrejamento. A infidelidade do povo seria disciplinada por Deus por meio de catástrofes sociais e econômicas.

Há que se notar ainda que a entrega dos dízimos era tão central à vida da nação de Israel que Neemias a restituiu tão logo o povo foi liberto do cativeiro babilônico (Ne 13.10-14). A desobediência dessa prática, de acordo com o profeta Malaquias, equivalia ao pecado de roubar a Deus (Ml 3.6-12).

Além dos dízimos, a lei mosaica prescrevia outros tipos de contribuições, como era o caso das ofertas das primícias e das ofertas alçadas (Êx 23.16, 19; 34.22-26). Essas ofertas deveriam atender ao princípio da proporcionalidade, pois eram dadas segundo a bênção do Senhor sobre os ofertantes (Dt 16.10). Segundo as normas para essas contribuições, as ofertas das primícias eram especialmente apresentadas durante a Festa das Semanas, também chamada de Pentecoste ou Festa das Primícias, por ser realizada cerca de cinqüenta dias após a Páscoa e por coincidir com os primeiros frutos da colheita anual em Israel (Nm 28.26). Parte dessas ofertas era dedicada ao sustento do pobre, do órfão e da viúva; outra parte, à realização de uma ceia comum; e ainda uma terceira parte destinava-se ao sustento dos sacerdotes. Enquanto o dízimo era anual e trienal, as ofertas poderiam ser entregues em várias ocasiões do ano, especialmente na época das colheitas ou eventos festivos. Tanto os dízimos como as ofertas eram entregues em reconhecimento da soberania e generosidade de Deus para com a nação de Israel (Dt 26.1s).

É verdade que o Novo Testamento não apresenta diretrizes claras sobre a entrega do dízimo pelos cristãos e esse fator é, no mínimo, surpreendente. Há três referências ao dízimo nos Evangelhos, e elas devem ser analisadas em seus contextos respectivos. A primeira encontra-se na parábola do fariseu e o publicano, na qual o fariseu se orgulhava de entregar o dízimo de tudo quanto ganhava (Lc 18.9-14). Ao contar essa parábola o propósito de Jesus foi condenar a atitude daqueles que “confiavam em si mesmos, por se considerarem justos, e desprezavam os outros” (v.9). Dessa forma, o que foi condenado na parábola não foi a prática da entrega do dízimo, mas o fato de o fariseu depender de sua justiça própria em vez de apelar para a graça e misericórdia de Deus.

A segunda referência ao dízimo nos Evangelhos está em Mateus 23.23 ou no texto paralelo de Lucas 11.42. Nesses versículos Jesus também faz referência a uma prática comum dos escribas e fariseus, que pareciam extremamente zelosos quanto à obediência dos aspectos mínimos da lei (dar o dízimo da arruda e do cominho), mas negligenciavam a prática da misericórdia, da justiça e da fé. Jesus os reprovou dizendo que deveriam “fazer estas coisas, sem omitir aquelas!” Na verdade, Jesus não censura os fariseus por darem o dízimo, mas por julgarem que o dízimo substituía a base real de seu relacionamento com Deus. Jesus condenou os fariseus e escribas por sua hipocrisia, e não pela prática da entrega dos dízimos.

O Novo Testamento é repleto de diretrizes a respeito das contribuições financeiras na igreja primitiva. Em primeiro lugar, há o registro de contribuições com o objetivo de auxiliar os necessitados na igreja. Em Atos há vários relatos sobre o compartilhamento de posses com o objetivo de atender aos necessitados na igreja (At 2.45; 4.34, 36-37). A primeira eleição de diáconos teve o propósito de promover certa assistência material a alguns menos favorecidos (At 6.1-6). A prática de cuidar dos necessitados tornou-se comum entre os cristãos a ponto de Paulo exortar os membros de uma igreja gentílica, Éfeso, a trabalharem para terem “com que acudir ao necessitado” (Ef 4.28). Assim, a igreja primitiva incentivava contribuição para auxílio dos seus membros.

A prática sistemática da contribuição financeira no cristianismo primitivo que mais se aproxima da entrega do dízimo é aquela descrita como uma coleta a favor dos santos (1Co 16.1-3; 2Co 8-9). É importante observar que alguns cristãos receberam a exortação de Paulo com alegria e interpretaram a contribuição como um privilégio (2Co 8.4). Aquela coleta foi incluída na liturgia da igreja de Corinto (1Co 16.1-2) e deveria ser interpretada como uma expressão de generosidade, gratidão e adoração a Deus (2Co 9.10-13). Em outra ocasião, Paulo insistiu que aquela prática fosse interpretada como um ato de obediência ao evangelho de Cristo (2Co 9.13). Deve-se considerar o aspecto sistemático e o planejamento envolvido naquela coleta, a ponto de Paulo afirmar que a igreja de Corinto estava preparada havia um ano para fazê-la (1Co 16.1,2; 2Co 9.1-2). Por último, aquela contribuição seria proporcional, conforme a prosperidade do contribuinte (1Co 16.2). Dessa forma, todos os cristãos contribuiriam de forma igual, não em valor, mas no percentual.

Concluindo, a perspectiva do bispo Macedo sobre contribuições cristãs contraria o ensino das Escrituras sobre esse assunto. Segundo a Bíblia, o objetivo da contribuição do crente não é para ajudar a ele mesmo, mas para expressar sua gratidão a Deus, bem como o reconhecimento de que todo o seu sustento vem do Senhor. Sua interpretação de que o texto de Malaquias 3.10 — “provai-me nos dízimos e nas ofertas” — seja uma promessa que deixa Deus sem opção se parece mais com a doutrina espírita da “causa” e “efeito”. Somente o entendimento espírita do “toma lá, dá cá” justificaria semelhante interpretação. A contribuição cristã deve ainda ter o objetivo de ajudar os irmãos na fé, e neste sentido a igreja é fortalecida. Por último, a perspectiva bíblica sobre contribuição não tem a natureza comercial que o bispo defende. O Deus que se revela nas Escrituras nunca pode ficar refém do contribuinte, pois este não lhe faz favor algum.

• Valdeci da Silva Santos é pastor da Igreja Evangélica Suíça e professor no Centro de Pós-Graduação Andrew Jumper, em São Paulo.

O que Edir Macedo diz e o que a Bíblia diz sobre o aborto

Edir Macedo diz:

“Sou a favor do direito de escolha da mulher. Em casos como estupro, má-formação do feto ou quando a vida da mãe está comprovadamente ameaçada pela gestação, não há o que discutir. Sou a favor do aborto, sim. A Bíblia também é. Olhe só [Ec 6.3]: ‘Se alguém gerar cem filhos e viver muitos anos, até avançada idade, e se a sua alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura, digo que um aborto é mais feliz do que ele’ [...] O Brasil deveria se unir pelo direito da mulher de optar pelo aborto [...] Certamente grande parte de nossas mazelas sociais diminuiria. Pense comigo: é melhor a mulher não ter filhos ou ter e jogar o bebê na lata do lixo? [...] Vamos ser frios e racionais: é preferível a criança não vir ao mundo ou vê-la nos lixões catando lixo para sobreviver? Eu creio na Bíblia. Nesses casos, eu credito que o aborto é melhor do que nascer. A mulher precisa ter o direito de escolher” (“O Bispo”, 2007, p. 223).

A Bíblia diz:

O bispo Macedo influencia milhões de brasileiros através do poder midiático, por ser tido como ministro da Palavra de Deus. Poderia contribuir para uma cultura de vida, justiça, paz e de solidariedade simplesmente sendo fiel ao que as Escrituras expõem. Mas, quando admite, ensina e estimula uma prática elástica do aborto, como sendo uma questão de direito de opção da mulher, se alia às forças da anti-vida que saem das trevas e obscurecem a razão, insensibilizam corações e tornam nosso mundo cada vez mais cínico, frio, sem alma. Muitas legislações, apoiadas por eminentes teólogos, mesmo reafirmando a primazia do direito à vida, admitem o aborto em casos excepcionais, como em gravidez decorrente de estupro ou quando há indiscutível risco de vida para a mãe. Outra excepcionalidade que envolve muita polêmica entre peritos trata do estatuto do feto com má-formação. Estas três situações são objeto de controvérsia por envolver limites éticos e científicos e não podem ser uma questão fechada prematuramente. Envolvem demasiado sofrimento e requerem decisões de comitês de ética. Mas o que espanta é Macedo sacar a Bíblia como arma de morte. Faz uma apropriação indébita do texto de Eclesiastes (6.3), forçando-o a dizer o que não diz, mas o que Macedo deseja dizer. Isto não é “exegese”, e sim “eixegese”, violência ao texto.

A passagem bíblica em questão, em seu contexto, é como uma sátira, uma ilustração da pobreza do dinheiro em satisfazer plenamente ou espiritualmente uma pessoa. Em todo o capítulo 5 o sábio alerta sobre sua frágil base. Na maioria das vezes é mal repartido (5.9), dilapidado por estranhos (5.10). Mesmo que você disponha de riqueza, bens e honra (6.1,2), um estranho poderá desfrutá-los em seu lugar (6.2) e você acaba ficando com sofrimento. Imaginemos alguém com muitos bens, filhos e tempo de vida, ou seja, com todas as condições para desfrutar da existência e mesmo assim não a desfruta, e chega até a morrer em miséria e ficar insepulto. Temos aqui o alerta sobre o absurdo de depender de coisas, de trabalhar em vão, sendo infeliz pelo impasse de sentido e vazio existencial. Assim, até um não-nascido, um aborto, de fato é mais feliz por nunca vir a sofrer tais absurdos. Mas o texto jamais legitima o aborto.

Macedo é coerente com sua pregação segundo o espírito do capitalismo, atuando como os que transformam tudo em mercadoria avaliada pelo valor utilitário. Tratar questões humanas desta forma resulta num tipo de eugenia já praticada por déspotas sanguinários em busca de tipos ideais, com descarte dos deficientes e não-competitivos. É chocante sua afirmação sobre a razoabilidade do aborto como prática preferível ao abandono ou morte de bebês, ou como medida desejável para melhorar os indicadores socioeconômicos! Heil Hitler! Ave César! Viva Herodes!

Não conceder ao embrião abrigado no útero o direito de desenvolvimento pleno, por razões de conveniência e ordem utilitária e subjetivista, é negar a ordem natural da vida, é reforçar a pulsão de morte. A onda abortista é parte de uma cultura de dessacralização do corpo, de banalização do sexo, de afirmação ética narcisista, primado do gozo individual. O estímulo a qualquer forma de gozo sexual, com qualquer parceiro ou parceira, sem perguntas incômodas, é massivamente incutido na população e defendido por políticas públicas preocupadas apenas com a assepsia física. O que exige compromisso e permanência é exorcizado por indivíduos infantilizados que não assumem a plenitude de seus gestos. Nega-se a conexão da sexualidade com uma potencial gestação, fazendo o corpo negar a alma. Quando acontece uma gravidez, afirma-se, então, não se estar preparado para assumi-la; era apenas sexo esportivo, esqueceu-se a camisinha, enfim, algo deu “errado”! E que falácia o argumento que pretende considerar o feto como parte do corpo da mulher! O ainda não-nascido é sabidamente um outro ser. Mulheres que abortam voluntariamente ou por pressão do macho fujão não estarão livres de questionamentos da consciência, nem de lembranças, sonhos e sentimentos de perda. Quase sempre o aborto é vivenciado como trauma e compromete a auto-estima. De fato, a gestante é, arquetipicamente, guardiã da vida e qualquer violação deste princípio resulta em sofrimento; portanto, ela deve receber todo apoio do genitor masculino, de familiares e da rede social.

É sabido que grávidas abandonadas por parceiros e decididas a abortar, quando apoiadas por amigas e instituições, em sua maioria decidem manter a gestação; portanto, é digno de louvor o trabalho samaritano do Cervi (Centro de Reestruturação para a Vida, www.cervi.org.br), em São Paulo, e abrigos do Exército de Salvação e da Igreja Católica, que oferecem apoio social, psicológico e médico, revertendo situações de desespero. Já nos primeiros documentos da Igreja cristã, o Didaquê, temos ensinamentos de defesa da vida intra-uterina. Reconhecer que o humano procede do humano, desde o instante da fecundação e em contínua evolução, é a base ética mínima que protege a possibilidade e a dignidade da existência. A própria justificativa para utilização de células-tronco com vistas a salvar ou curar outras vidas tem por base este “continuum”. Segundo o poeta bíblico, Deus tece o ser humano no ventre de uma mulher (Sl 139.13-16). Quem ousará interromper sua obra? A razão bíblica — a lógica do Espírito e a ação de Cristo — defendem a vida em todas as suas formas e fases. Se nossa civilização acorda, ainda que tardiamente, para a questão ambiental e esforços são feitos para a defesa de peixes, animais e florestas em extinção, quanto mais a espécie humana merece igual dignidade e proteção! Que loucura é esta reduzir o humano a um mero aglomerado de células sujeito ao capricho humoral de alguém?

Finalmente respondo ao bispo que o melhor é caminhar no espírito de Jesus. Nos casos já consumados, seguramente ele acolheria graciosamente uma mulher que cometeu aborto e diria algo como “não te condeno, mas veja que não peques”. Quem imagina Jesus aconselhando alguém a abortar, ele que é a ressurreição e a vida?

• Ageu Heringer Lisboa, psicólogo e terapeuta familiar, é mestre em ciências da religião. É autor de Sexo: Espiritualidade, Instituto e Cultura (Editora Ultimato).

Hananias, o mago da prosperidade

Enquanto o Espírito Santo procura convencer o mundo do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8), certos pregadores apregoam a teologia da prosperidade.

O problema não é de hoje. É multissecular. O profeta Jeremias fazia o que podia para convencer os reis e o povo de Israel da famosa tríade que estava para chegar a qualquer momento: a guerra, a fome e a peste (Jr 14.12; 21.7; 24.10; 27.8; 29.17; 32.24; 34.17; 38.2; 42.17; 44.13). Enquanto isso, o profeta Hananias, no mesmo lugar e para o mesmo público, profetizava “prosperidade” (Jr 28.9, NVI e BP), ou “paz” (NTLH, ARA e BV), ou “felicidade” (Tradução da CNBB). Um e outro usavam a mesma introdução: “Assim diz o Senhor”.

Uma das notas de rodapé da Edição Pastoral Catequética explica: “Os falsos profetas lisonjeiam habitualmente o povo mediante promessas de prosperidade”. Outra nota, desta vez da Edição Pastoral, reforça: “Hananias é um falso profeta que recorre à demagogia, procurando dizer o que os ouvintes ‘gostam’ de ouvir e não aquilo que o povo ‘precisa’ ouvir”. Uma terceira nota de rodapé insiste: “[A prosperidade é] em geral a mensagem dos falsos profetas” (Bíblia de Estudos da NVI).

Jeremias não é o único profeta impopular da história de Israel. Todo verdadeiro profeta, por uma questão de compromisso, quase sempre diz o que não agrada. Mas sempre diz a verdade!

O que Edir Macedo diz e o que a Bíblia diz sobre cura

Edir Macedo diz:

“A tradição religiosa ensina que devemos pedir todas as coisas dizendo ‘se for da vontade de Deus’. Conseqüentemente, poucas pessoas têm experimentado milagres de cura. Parece contraditório, mas a realidade é que muitos cristãos, e até pastores, acreditam que ‘talvez não seja da vontade de Deus curar’. Isso é diabólico, falso, abominável”. (“Folha Universal”, 4/05/08, p. 3.)

A Bíblia diz:

A nossa vontade nem sempre coincide com a vontade de Deus e a vontade de Deus deve ser levada a sério. Na oração modelo, o Senhor Jesus mesmo coloca em nossos lábios o respeito pela soberania de Deus: “Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu” (Mt 6.10). O próprio Jesus, em sua tremenda agonia no Getsêmani, três vezes seguidas suplicou a suspensão do cálice do sofrimento sem abrir mão da submissão devida a Deus: “Meu Pai, se for possível, afasta de mim este cálice; contudo, não seja como eu quero, mas sim como tu queres” (Mt 26.39). Mesmo convencido várias vezes pelo Espírito de que passaria por prisões e sofrimentos em Jerusalém (At 20.22-24), o que foi confirmado dramaticamente por um profeta chamado Ágabo, o apóstolo Paulo não desistiu da viagem, apesar do pedido de Lucas e dos crentes de Cesaréia, que acabaram descobrindo que essa era a vontade de Deus (At 21.10-14).

A Bíblia diz que Davi já havia se arrependido do seu adultério e que a mão do Senhor já não pesava mais dia e noite sobre a sua cabeça (Sl 32.1-5), quando seu jejum e oração chorosos em favor da criancinha gravemente enferma não foram atendidos (2Sm 12.15-23).

Havia muitos leprosos em Israel (povo eleito) no tempo de Eliseu, todavia nenhum deles foi purificado, senão Naamã, o gentio (Lc 4.27).

Timóteo era um homem doente. É Paulo quem nos dá esta informação: “Tome um pouco de vinho, por causa do seu estômago e das suas freqüentes enfermidades” (1Tm 5.23). Ora, será que sua avó Lóide, sua mãe Eunice, os presbíteros da igreja, Paulo (seu pai na fé e tutor eclesiástico) e ele mesmo, todos crentes, não oravam por sua cura?

Paulo foi obrigado a deixar Trófimo em Mileto, porque ele havia adoecido (2Tm 4.20). Cabe aqui a mesma pergunta: será que Paulo, os demais companheiros de viagem, a igreja de Mileto e o próprio Trófimo não clamaram em favor de cura?

É certo que a Bíblia encoraja a oração em favor dos doentes. É uma das obrigações da igreja, nem sempre levada avante: “Entre vocês há alguém que está doente? Que ele mande chamar os presbíteros da igreja, para que estes orem sobre ele e o unjam com óleo, em nome do Senhor. A oração feita com fé curará o doente; o Senhor o levantará. E se houver cometido pecados, ele será perdoado” (Tg 5.14-15). Mas nem sempre o doente é levantado por Deus, não por falta de fé nem por ter cometido algum pecado não confessado. Muitos cristãos notáveis por este mundo afora adoecem, permanecem doentes e morrem.

A soberania de Deus tem que ser levada em conta. Ou será que a igreja primitiva não orou em favor de Estêvão, que foi apedrejado (At 7.54-59), nem de Tiago, irmão de João, que foi decapitado (At 12.1-2)? Será que ela só intercedeu em favor de Pedro, que foi milagrosamente libertado da prisão (At 12.3-19)?

Sindicato de mágicos
Acha-se disponível no Portal Domínio Público (www.dominiopublico.gov.br) a tese de doutorado em História Social intitulada “Sindicato de Mágicos: Uma História Cultural da Igreja Universal do Reino de Deus”, defendida em 2007 na Universidade Estadual Paulista (UNESP). A autoria é de Wander de Lara Proença, 38, professor de história do cristianismo, movimentos religiosos contemporâneos e Novo Testamento na Faculdade Teológica Sul-Americana, em Londrina, PR.

Fonte original da matéria acima: Revista Ultimato, edição Nº313 - Julho-Agosto 2008. Na íntegra: www.ultimato.com.br

2009-11-25T09:10:00.001-08:00

"Se os líderes das mega-igrejas vendessem seus bens e usassem para a evangelização e assistência aos missionários, em poucos dias o mundo seria evangelizado." At 2:45 / mt 19:16-30 (Ruy Marinho)

Confiança no amor de Deus

2009-11-24T04:25:00.000-08:00

Confiança no amor de Deus

SALMOS 13.1-6
Salmo de Davi. Ao regente do coro.

Ó SENHOR Deus, até quando esquecerás de mim? Será para sempre? Por quanto tempo esconderás de mim o teurosto? Até quando terei de suportar este sofrimento? Até quando o meu coração se encherá dia e noite de tristeza? Até quando os meus inimigos me vencerão? Ó SENHOR, meu Deus, olha para mim e responde-me! Dá-me forças novamente para que eu não morra. Assim os meus inimigos não poderão se alegrar com a minha desgraça, nem poderão dizer: "Nós o derrotamos!" Eu confio no teu amor. O meu coração ficará alegre, pois tu me salvarás. E, porque tens sido bom para mim, cantarei hinos a ti, ó SENHOR.

(O Cheiro da Salvação) - Terça‏

2009-11-24T03:35:00.000-08:00

“Graças, porém, a Deus, que, em Cristo, sempre nos conduz em triunfo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar a fragrância do Seu conhecimento”

II Coríntios 2.14 Genebra (Revista e Atualizada)

II Carta de Paulo aos Coríntios (O Cheiro da Salvação)

Você já assistiu desenhos do pica-pau? Outro dia vi que ainda passa em certo canal da TV, porém não achei tão legal quanto era na “minha época”. Os desenhos antigamente pareciam ser mais engraçados e mais infantis. O personagem continua com um perfil malandro e às vezes maldoso!

Em um dos desenhos, um aroma, um cheiro (deveria ser de comida ou perfume), dominava o pica-pau e o envolvia. O cheiro tinha forma de mãos, que acariciavam o pica-pau e o conduzia flutuando até a fonte. Consegue lembrar? Era interessantíssimo e muito engraçado o poder daquele cheiro sobre o pica-pau.

No versículo de hoje o apóstolo Paulo fala de uma Fragrância também. Usando de uma metáfora, o apóstolo fala de um Cheiro que tem poder para conduzir vidas até a Fonte. Poderíamos visualizar como naquele desenho do pica-pau, do cheiro em forma de mãos que acariciavam, só que agora é o Amor de Deus quem conquista. Esse “Cheiro” conquistador vem sobre nós porque ai da fonte que é Cristo Jesus, o Filho de Deus. Você já sentiu esse Perfume? Já foi conquistado por Ele?

Em Roma era costume, naquela época, homenagear o general vitorioso em sua volta para casa. Um desfile era realizado, era uma grande marcha triunfal. Ali era apresentado todo o exercito, os despojos (o que se toma do inimigo) e os cativos de guerra. Paulo provavelmente queria dizer que os cristãos são o Exercito do Senhor Jesus e participam da Sua vitória. Ou quem sabe o apóstolo queria dizer que somos os cativos de Cristo, conquistados pelo Cheiro do Seu Amor por nós.

Aqueles que andam segundo a vontade do Pai, que receberam a Cristo como único Senhor e Salvador de suas vidas, já desfrutam da vitória Eterna. Não por que necessariamente já vivem em um “mar de rosas”, na grande marcha triunfal, mas porque pertence a nação santa, geração eleita, povo escolhido! Você já pertence a esse grupo?

Se você pertence, e oro por isso, quero desafiá-lo a ser uma testemunha viva de Cristo. Ande segundo aquilo que agrada o coração de Deus e mostre ao mundo a Verdade que Liberta. Essa revelação é o Cheiro Suave da Salvação. Diferentemente do desenho animado, esse perfume não conduz ninguém a uma armadilha, mas ao contrário, livra da verdadeira catástrofe da perdição eterna. Vede prudentemente como andais! Seja um discípulo fiel e exale Cristo para que pessoas O conheçam e sejam salvas Ele. Essa é a vontade do Pai, que todos sejam salvos. Pense nisto.

Boa Terça

Hagton

UMBET (www.umbet.org.br)

2009-11-23T03:02:00.000-08:00

CAMINHO ESPIRITUAL

2009-11-21T09:34:00.001-08:00

Se tantos dizem que estão no caminho de Deus, porque a violência e injustiça continuam tão intensas? Posso lhe dar uma pista? Note como uns, nesse caminho, vão para longe de Deus. Dão as costas para Seu amor, para Sua santidade, para o perdão. Seu caminho é para a escuridão profunda da eternidade sem Deus e de uma religiosidade aparente. Outros caminham em direção ao Senhor. Os que andam em direção a Deus têm comunhão espiritual uns com os outros e com Deus porque a obra de Jesus vai purificando seus corações de todo o pecado, fazendo crescer o amor a Deus e ao próximo (Provérbios 4:18). Por favor, verifique agora em que direção você anda nesse caminho. Se você se sente mais confortável consigo e com a vida, está se afastando de Deus. Se, no entanto, a cada dia, está mais consciente das limitações, suas e dos outros, é porque brilha á sua frente a luz divina (I João 2:8). Então, perceberá que esse caminho é para Deus, este caminho é o próprio Jesus quem vai com você. Isso é salvação e santificação!

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20 de novembro

2009-11-20T03:26:00.000-08:00

SOLDADO DESCONHECIDO E O DEUS REVELADO

Dia 20 de novembro é o dia do Soldado Desconhecido.
Aquele soldado que deu a vida pelo seu país, mas não
teve o seu corpo encontrado e identificado. Foi para a
guerra, mas não voltou. Ninguém sabe as circunstâncias
da sua morte na guerra. Não pôde receber o devido
reconhecimento da própria pátria. Soldados assim recebem
homenagens nesse dia.

Nesse tempo em que exige-se reconhecimento pelos mínimos
esforços e pelas mínimas virtudes, temos o testemunho do
soldado desconhecido. Deu tudo e morreu no cumprimento
do dever e somente Deus sabe onde está e quem ele é.

Hoje, fala-se muito em Deus, mas Ele permanece desconhecido
para muitos. Seu caráter, Seus planos, Seus conselhos.
Ele revelou-se a nós em Cristo Jesus. Este é Deus conosco.
É Jesus quem revela esse Deus desconhecido, embora muito falado.
Não precisamos levantar um altar a um deus desconhecido como na
antiguidade. Em Cristo Jesus temos um Deus acessível a todos
que O buscam com sinceridade.

Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo desejam nos incluir
nessa comunhão eterna do único Deus. Nesse relacionamento
tornamo-nos verdadeiramente humanos. Preste atenção em
Jesus descrito na Bíblia e terá nova visão de Deus.

Deus abençõe voçê!!!

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JEJUM BÍBLICO – TUDO SOBRE JEJUM

2009-11-19T11:32:00.000-08:00

Pois bem, segundo o dicionário Aurélio jejum é: “Abstinência ou abstenção total ou parcial de alimentação em determinados dias, por penitência ou prescrição religiosa ou médica.”

Em toda a bíblia existem citações a respeito do jejum. No antigo testamento (lei de Moisés), por exemplo, existia um dia na semana destinado para o jejum: Dia da Expiação (leia: Lv. 23.27), que ficou conhecido como o dia do jejum. Porem no novo testamento não há ordem a para que nós jejuássemos. Porem existe muitas citações sobre o jejum.

O fato de não existir ordens diretas a respeito do jejum, não quer dizer que não devamos jejuar. O próprio Jesus nos instrui quanto ao jejum: “Tu, porém, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto, Para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.” (Mt. 6.16-18.)

O que Jesus quer dizer através destas palavras é que nós não devemos jejuar para nos mostramos diante de outras pessoas, o nosso jejum é uma maneira de nos aproximarmos de Deus, o jejum promove o estado de comunhão com Deus, liberando assim o Espírito Santo (que é responsável pelo nosso contato com Deus) a agir no homem interior. Leia (RM 8.13)

O fato de Jesus dizer que o jejum deve ser em secreto também não quer dizer que não possamos comentar que estamos em jejum ou que fizemos um jejum, porque se assim fosse como saberíamos que Jesus jejuou no deserto? O importante é que o objetivo do nosso jejum não seja para nos “aparecer”diante de outras pessoas, como faziam os fariseus (Lc 18.12).

Todas as vezes que a Bíblia relata um jejum, a pessoas o faziam com um propósito.

Alguns propósitos do jejum são:

No velho testamento:

Consagração – (Nm. 6.3,4).
Arrependimento de pecados – (1Sm. 7.6).
Luto – (2Sm. 1.12 e 3.35).
Aflições – (2Sm. 12.16-23) e (2Cr. 20.3).
Buscando proteção – (Ed. 8.21-23) e (Et. 4.16).
Em situações de enfermidade – (Sl. 35.13).
Intercessão – (Dn. 9.3, 10.2,3)

No novo testamento:

Preparação para a batalha espiritual – (Mt. 17.21).
Estar com o Senhor – (Lc. 2.37).
Preparar-se para o ministério – (Lc. 4.1,2).

Em Atos dos Apóstolos vemos a Igreja praticando o jejum em diversas situações, tais como:

Ministrar ao Senhor - (At.13:2).
Enviar ministérios – (At. 13.3).
Estabelecer presbíteros – (At. 14.23).

Nas Epístolas só encontramos menções, de Paulo ter jejuado (2Co. 6.3-5; 11.23-27).

A Bíblia também relata três maneiras de jejum.

a) Jejum PARCIAL. O jejum parcial se dá a abstinência de parte de sua alimentação, como por exemplo, deixar de almoçar, ou de tomar café da manha, ou mesmo de comer carne, tomar refrigerante ou etc. O importante que se abstenha de algo que seja parte constante de sua alimentação. Se você se abstiver de algo que você coma esporadicamente como, por exemplo, doce não é considerando um jejum (bíblico).

Podemos encontra um exemplo de jejum parcial no livro de Daniel: “Naqueles dias, eu, Daniel, pranteei durante três semanas. Manjar desejável não comi, nem carne, nem vinho entraram em minha boca, nem me ungi com óleo algum, até que se passaram as três semanas.” (Dn. 10.2,3.)

Nesta passagem Daniel relata ter deixado de comer apenas carne e manjar desejável, e não tomou vinho. Provavelmente Daniel fez um regime à base de frutas e legumes.

Geralmente este tipo de jejum tem uma durabilidade maior, como pro exemplo Daniel que jejuou três semanas (21 dias).

b) Jejum NORMAL. Este tipo de jejum se dá a abstinência total de comida, que é o mais praticado. Durante este jejum não se come nada em um período pré-determinado, porem se bebe água. Este foi o tipo de jejum que Jesus praticou no deserto durante 40 dias. Na bíblia não há relatos que Jesus tenha bebido água, o que seria humanamente impossível, principalmente no deserto. Quando Jesus terminou os 40 dias de jejum ele teve FOME. “Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi guiado pelo mesmo Espírito, no deserto, durante quarenta dias, sendo tentado pelo Diabo. Nada comeu naqueles dias, ao fim dos quais teve fome.” (Mt. 4.2.)

c) Jejum TOTAL. Este tipo de jejum se dá a abstinência total de comida e água. Na bíblia existem poucas menções a respeito deste tipo de jejum o que não ultrapassa o limite de 3 dias (a não ser o de Moisés e Elias numa condição diferente que explicaremos adiante). Devemos nos lembrar que o objetivo do jejum é mortificação dos desejos da carne e não a morte do nosso corpo, que é totalmente dependente de água. O melhor exemplo bíblico deste tipo de jejum é o de Ester: “Vai, ajunta a todos os judeus que se acharem em Susã, e jejuai por mim, e não comais, nem bebais por três dias, nem de noite nem de dia; eu e as minhas servas também jejuaremos. Depois, irei ter com o rei, ainda que é contra a lei; se perecer, pereci.” (Et. 4.16). Paulo também praticou este tipo de jejum: “Esteve três dias sem ver, durante os quais nada comeu, nem bebeu.” (At. 9.9).

A Medicina adverte que ficar sem beber água durante um período maior que 3 dias são nocivos a nossa saúde.

A duração do jejum

A Bíblia não determina uma duração exata do jejum. Porem existe algumas citações de determinados tipos de jejuns, com o mesmo propósito que tinha uma duração comum de tempo.

1 dia – O jejum do Dia da Expiação.
3 dias – O jejum de Ester (Et. 4.16) e o de Paulo (At. 9.9).
7 dias – Jejum por luto pela morte de Saul (1Sm. 31.13).
14 dias – Jejum involuntário de Paulo e os que com ele estavam no navio (At. 27.33).
21 dias – O jejum de Daniel em favor de Jerusalém (Dn. 10.3).
40 dias – O jejum do Senhor Jesus no deserto (Lc. 4.1,2).

Obs.: Os jejuns que Moisés (Ex. 34.2) e Elias (2Re. 19) fizeram duram 40 dias e foram jejum do tipo total, sem beber água. Foi sob uma direção de DEUS em situação sobrenatural, caso o contrario seus corpos não teriam suportado a desidratação.

Depois de verificarmos como a bíblia trata o jejum, quais são as formas de praticar um jejum e para quais propósitos eles eram praticados?

Vamos ver o que não pode faltar em um jejum.

Todas a vezes que a bíblia relata a pratica do jejum, as pessoas agiam de maneira diferente da sua rotina, por exemplo Davi se cobria com sacos e cinzas, Daniel orava constantemente e assim por diante.

Listadas a baixo estão algumas coisas que não devem faltar em um jejum:

A) Leitura da Palavra - Leitura da palavra de Deus é um fator muito importante no jejum, pois quando estamos em jejum nosso espírito está mais ligado ao Espírito Santo, o que nos ajudará a compreender muito mais a palavra de Deus.

B) Oração - Não existe jejum sem oração. A oração é maneira que temos de nos comunicarmos com Deus, é essencial que ao começarmos um jejum façamos uma oração em que estabelecemos os nossos propósitos com o jejum, e ao final no jejum oramos para entregar o sacrifício a Deus. Porem não são só nestes momentos que devemos orar, mais sim durante todo o jejum. Lembro que a oração não é necessariamente com nossos joelhos dobrados pode ser, enquanto caminhamos, dirigimos, estudamos e etc. Sempre há tempo de condições para conversamos com Deus.

C) Estar em Espírito - É viver com a mente voltada para os céus, ligado nas coisas espirituais. É uma condição de vida para todos os Servos do Senhor, em tempos de jejum ou não.

“Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus.” Sl 51.17

Jejum é compromisso que fazemos, e se decidimos fazê-lo devemos honrá-lo. Será indispensável que levemos o jejum a sério. Tudo que façamos, façamos para DEUS. (Rm 14.6-9)

Referências:
Compreendendo o Jejum (Subirá, Luciano);
Jejum, uma Bênção (Oliveira, Elias R. de)
Bíblia Sagrada (Santo, Espírito)

Que Deus faça resplandecer a glória Dele na sua vida. Shalom!

Pr Júnior Silva / Pra Laura Valéria
Presidente do MBA

Vinda avisada

2009-11-19T04:51:00.000-08:00

19 de novembro

LEITURA BÍBLICA

Joel 3.17-21 Eis que venho em breve! (Ap 22.7) Gostamos muito quando alguém nos anuncia sua visita, especialmente se vem de longe. Então temos tempo para arrumar a casa, fazer algumas compras e preparar um ambiente aprazível para a visita. Mas como seria se nos avisasse três vezes? Não seria demais, desnecessário? Jesus nos avisou várias vezes durante sua jornada na terra que voltaria. E para encerrar as profecias do Apocalipse, no último capítulo declara três vezes que virá em breve. Não demoraria, mas não marca o dia nem a hora. Séculos antes de Cristo, o profeta Joel, da nossa leitura, e vários outros servos de Deus no Antigo Testamento predisseram a vinda do dia do Senhor em que julgará as nações rebeldes e abençoará o povo de Deus. Em suma, as profecias apontaram tanto para a primeira vinda de Cristo como para a segunda. Na primeira, Cristo tornou-se homem, morreu e ressuscitou, subiu ao Pai e enviou o Espírito Santo. Na segunda virá julgar este mundo na grande consumação dos séculos. A maior alegria para Jesus será sua volta para dar a salvação eterna a todos os que nele creram. Não é de admirar, então, que por três vezes assinalou que em breve virá. Assim deu o toque final ao seu plano revelado, alertando os pecadores mais uma vez e assegurando aos salvos que a qualquer hora viria buscá-los. E se parecer que se passaram muitos anos sem Cristo ter vindo, lembremos: “O Senhor não demora em cumprir sua promessa, como julgam alguns. Ao contrário, ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém se perca, mas que todos cheguem ao arrependimento” (2Pe 3.9). Você está preparado para o dia do Senhor? Com paciência ele espera que o aceite como Salvador, para gozar a eternidade com ele e para não sofrer eternamente com os demais que adiaram sua decisão. Se é cristão, viva a mostrar que “nossa cidadania... está nos céus, de onde esperamos ansiosamente o Salvador, o Senhor Jesus Cristo” (Fp 3.20). - TL Não espere até Jesus voltar. Viva com ele desde já.

http://www.transmundial.com.br

Doando-se a Deus

2009-11-19T04:09:00.001-08:00

Doando-se a Deus

Há uma relação entre o amor e a entrega de vida. Não me esquecerei do dia em que Deus me deu um novo entendimento sobre este nível de compromisso e resposta de amor a Ele. Foi em Roma, no dia 16 de Agosto de 2003, cerca de 13:30h. Parei em frente a Piazza di Spagna com minha esposa Kelly, e a pastora Roselen, de Milão, que nos ciceroneava, e viajei no tempo e na história imaginando os crentes que Nero queimou para iluminar aquela praça e escadarias. E não pude evitar: chorei. Chorei silenciosamente imaginando não apenas a dor do tipo de morte que provaram, mas a tristeza da separação provada pelas famílias dos mártires, e como a Igreja de Cristo foi edificada com o sangue de muitos santos que se doaram à causa do Evangelho sem reservas.

A geração de nossos dias ainda não entende esta dimensão de compromisso; nem tampouco a nobreza destes crentes. O livro de Hebreus fala de alguns dos quais este mundo não era digno. Foi assim que me senti naquele dia, com a certeza de que o mundo jamais entenderia a atitude destes santos, e que não sabíamos corresponder com dignidade ante a nobreza de sua entrega. Minha vontade era de gritar para todo mundo que eles não entendiam o que aconteceu ali. Que em vez de estarem rindo ou conversando, deveriam renovar seus votos de consagração a Deus, se é que já haviam se consagrado a Ele.

Sempre imaginei que não seria difícil morrer por Jesus, uma vez que o crente não tem medo da morte. Na verdade, sempre brinco citando um pregador que ouvi certa vez: “o crente não morre, é promovido e transferido. Deixa de trabalhar na filial e vai lá para a matriz, e ainda fica mais perto do patrão”! Porém, neste dia, ali nas escadarias da Praça de Espanha, visualizei algo que nunca percebera. Imaginei a dor da separação familiar. Pensei em meus filhos, Israel e Lissa, então com cinco e dois anos, respectivamente. Eles não nos acompanharam nesta viagem, estavam no Brasil, na casa de meus sogros.

O que seria morrer numa hora como aquela? Como seria ter que partir sem poder se despedir? Qual a minha atitude se tivesse que morrer por amor a Cristo sem poder encaminhá-los na vida, prover suas necessidades, ou providenciar quem os dirigisse?

Foi ali que percebi, não meramente por uma conclusão racional e lógica, mas por uma revelação interior, que era preciso muita fé e entrega para se deixar martirizar. Não era só uma questão de atravessar o “portal” para a vida eterna. Talvez esta fosse a parte mais simples. Era preciso muito fé para largar tudo para trás.

E o interessante era a forma como estes mártires partiam. A história registra que muitos cristãos morriam cantando. Isto mesmo, louvando até o fim! Algumas vezes, quando alguns já não agüentavam a dor e o calor das chamas se aproximando do corpo, e passava a gritar, outro crente continuava o cântico onde havia o anterior havia parado. Andei por aquelas escadarias todas, e com uma profunda dor no coração pedi ao Espírito Santo que me ensinasse mais sobre entrega. E renovei cada oração e voto de consagração de minha vida que já fizera um dia ao Senhor.

Também tive o privilégio de conhecer o Coliseu nesta nossa passagem pela Itália, e ali também se tem os mesmos relatos de mortes honrosas dos crentes primitivos. Muitos deles louvavam ao Senhor enquanto aguardavam serem devorados pelos leões. Isto é que é entrega! Isto é que é amor!

Demorei a entender, mas o fato é que Deus não pede a nossa vida, e sim a disposição de perdê-la por amor a Ele. A primeira geração de crentes agiu assim e deveríamos seguir seu exemplo. Atualmente, a Igreja de modo geral não demonstra este nível de compromisso, mas muita coisa está para mudar. O Espírito de Deus há de levantar uma nova geração tomada de paixão e entrega por Jesus, e ela o servirá até as últimas consequências. A relação entre amor e entrega de vida é algo claramente visto nas páginas das Escrituras:

“Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios. Dificilmente, alguém morreria por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguém se anime a morrer. Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores”. (Romanos 5.6-8)

O amor de Deus ficou provado no fato de que Cristo morreu por nós. Esta relação de assuntos é vista não apenas quando se trata do que Jesus fez por nós, mas também do que devemos fazer por ele e pelos irmãos:

“Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós; e devemos dar nossa vida pelos irmãos”. (1 João 3.16)

Enquanto não nos dispomos a doar nossas vidas para e pelo Senhor ainda não o amamos como devemos. Somos chamados a demonstrar nosso amor ao Senhor mediante a decisão de morte e rendição completa. O amor de Cristo o levou a morrer por nós, e Deus espera que possamos corresponder à altura de seu investimento em nossas vidas:

“Pois o amor de Cristo nos constrange, julgando nós isto: um morreu por todos; logo, todos morreram. E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou”. (2 Coríntios 5.14,15)

O entendimento do amor e entrega de Cristo devem produzir em nós uma resposta de amor e entrega a Ele também.

MORRER POR AMOR

A relação entre o amor ao Senhor e entrega de vida também pode ser vista nas palavras de Jesus:

“Chamando a si a multidão com seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; e quem perder a sua vida por amor de mim e do Evangelho, salvá-la-á”. (Marcos 8.34,35 – Tradução Brasileira)

Jesus deixou bem claro que para ser seu discípulo é necessário tomar a cruz. Tomar a cruz fala de morte. Nos dias de Jesus o Império Romano executava os criminosos através da crucificação. E quando a hora da morte chegava, faziam com que o condenado carregasse sua própria cruz em público, até o local onde morreria. Era uma forma de todos saberem que ele estava indo ser crucificado. Isto aconteceu com Jesus, que também teve que carregar sua cruz, embora tenha sido ajudado durante o percurso (Mt 27.32).

Portanto, ao dizer aos seus discípulos que tomassem a cruz, Cristo estava nos mostrando que temos que tomar uma decisão (pública) de nos anular e morrer para nós mesmos. Seria o mesmo que em alguns países que possuem a pena de morte dizer a alguém que tomasse sua cadeira elétrica ou injeção letal.

O Mestre deixou claro que, para poder segui-lo e ser seu discípulo, cada um teria que negar-se a si mesmo e morrer. Não se tratava de uma probabilidade, e sim de algo certo.

ACELERANDO OU RETARDANDO A ENTREGA

Todos temos que provar a morte, ou negação de nós mesmos. Se amamos ao Senhor, nos deixaremos quebrantar e morreremos para nós mesmos. Paulo declarou:

“Como está escrito: Por amor de ti, somos entregues à morte o dia todo, fomos considerados como ovelhas para o matadouro.” (Romanos 8.36)

Durante muito tempo achei que carregar a cruz era ter algum tipo de sofrimento imposto por Deus. Não! Tomar a sua cruz é decidir morrer para si mesmo. Quando corrigi esta mentalidade errada, ainda continuei tropeçando em outro aspecto do entendimento deste princípio; achava que os crentes que tomavam sua cruz o faziam por serem especiais, cheios de virtude ou até mesmo presenteados por Deus com uma “graça maior” para tal. E este é um engano que tem paralisado a vida espiritual de muitos!

Todos temos que tomar a cruz. E faremos isto voluntariamente ou não. Jesus disse que quem quiser ser seu discípulo tem que tomar a cruz. Não é uma opção. É uma condição que Ele estabeleceu. É uma imposição. Veja:

Não se trata de existirem discípulos virtuosos que tomam a cruz e outros “um pouco menos espirituais” que não tomam. Quem quiser ser discípulo está assumindo este compromisso, está assinando este contrato (ainda que não tenha dado atenção às clausulas que especificam o assunto). E depois, na condição de discípulo, a cruz virá de um jeito ou de outro.

Quando eu lia que Jesus fala sobre ganhar ou perder a vida, achava que era sobre ir ao céu ou inferno que Ele estava falando. Algo como: “Quem quiser salvar sua alma indo para o céu terá que perde-la aqui na terra fugindo dos prazeres do mundo”. Mas a palavra grega usada nos originais e traduzida como salvar é “sozo”. Diferente de “sotero” (normalmente a palavra empregada para se referir à redenção dos pecados), “sozo” é uma palavra abrangente que, de acordo com a Concordância de Strong, significa:

1) salvar, manter são e salvo, resgatar do perigo ou destruição;

2) poupar alguém de sofrer (de perecer), fazer bem, curar, restaurar a saúde;

3) preservar alguém que está em perigo de destruição, salvar ou resgatar.

Ao falar sobre os que querem “salvar” suas vidas, Cristo estava se referindo àqueles que não querem tomar a sua cruz, que queriam manter-se sãos e salvos, preservando-se da destruição/morte proposta por Ele. No entanto, Jesus diz que quem tentar salvar sua vida vai perdê-la; em outras palavras: é uma tentativa inútil, perdida, pois todo discípulo acabará indo para a cruz. Mas logo em seguida ele diz que quem perder sua vida vai salvá-la. O que isto significa?

Que vamos para a cruz de qualquer jeito. Porém, quem se entrega logo, se poupa de dores, paga um preço menor. Por outro lado, quem reluta fugindo da cruz e tentando se poupar, acaba pagando mais caro, sofre mais. Acho que esta diferença pode ser vista num outro versículo, cuja aplicação ouvi numa pregação de Jack Schisler:

“Todo o que cair sobre esta pedra ficará em pedaços; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó.” (Lucas 20.18)

A pedra, no contexto do versículo, é Jesus. Quem se permitir cair n’Ele - fala de irmos a Ele - experimenta um nível de quebrantamento: é feito em pedaços. Mas aquele não se lança sobre Ele, a pedra virá sobre si - fala do Senhor vindo atrás de nós - experimenta um outro nível de quebrantamento: é reduzido a pó.

Todos temos que tomar a cruz e morrer para nós mesmos. Todos precisamos de quebrantamento. Mas o fato é que podemos acelerar ou retardar o processo. ou tomamos logo a cruz e nos dispomos a morrer, ou deixamos para depois e pagaremos mais, caro. observemos o texto inteiro para enxergarmos os detalhes deste ensino:

“Então, convocando a multidão e juntamente os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me. Quem quiser, pois, salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por causa de mim e do evangelho salvá-la-á. Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Que daria um homem em troca de sua alma? Porque qualquer que, nesta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos. Dizia-lhes ainda: Em verdade vos afirmo que, dos que aqui se encontram, alguns há que, de maneira nenhuma, passarão pela morte até que vejam ter chegado com poder o reino de Deus.” (Marcos 8.34-38 e 9.1)

Dentro do que o Mestre falou aos seus discípulos neste texto, ele expôs uma verdade que precisa ser relacionada com esta questão de entrega de vida e nossa participação em acelerar ou retardar este processo. No versículo 1 do capítulo 9 (que é uma extensão inseparável do texto) Ele falou sobre alguns não morrerem antes de verem sua vinda (o reino chegado com poder - que vem com Ele em sua vinda). Sua colocação está no plural, o que indica que isto estava disponível a mais de um de seus discípulos. E esta afirmação é uma chave que nos ajuda a entender algo que aconteceu com os apóstolos...

A DIFERENÇA DE JOÃO

Ao estudarmos sobre amor ao Senhor, não podemos deixar de destacar o apóstolo João, aquele que foi chamado de o discípulo a quem Jesus amava. Durante um tempo em minha vida, senti um ciúme velado, que não admitia, pelo apóstolo João...

Por que ele era o queridinho do Mestre? Por que ele foi o único apóstolo não-martirizado? Por que foi-lhe entregue o cuidado da família de Jesus? Por que ele foi o único a receber as gloriosas visões do fim dos tempos?

Porque aquela palavra dada por Jesus em Mc 9.1 se cumpriu na vida dele! Veja bem, quando Jesus foi preso no jardim do Getsêmani, todos fugiram (Mt 26.51). Cumpriu-se a Escritura: “Ferirei o pastor e o rebanho se dispersará”. Contudo, o evangelho de João nos mostra que, ainda que à distância, os únicos que seguiram a Jesus foram João e Pedro, e a diferença entre um e outro foi a de que João não escondeu o fato de ser discípulo de Jesus e Pedro sim:

“E Simão Pedro e outro discípulo seguiam a Jesus. E este discípulo era conhecido do sumo sacerdote e entrou com Jesus na sala do sumo sacerdote. E Pedro estava da parte de fora, à porta. Saiu, então, o outro discípulo que era conhecido do sumo sacerdote e falou à porteira, levando Pedro para dentro. Então, a porteira disse a Pedro: Não és tu também dos discípulos deste homem? Disse ele: Não sou.” (João 18.15-17)

Como João era conhecido do Sumo-Sacerdote, já entrou identificado como discípulo de Cristo. E foi justamente por saberem a respeito de João que perguntaram a Pedro: “Não és tu também dos discípulos deste homem”? A palavra “também” deixa claro que João já havia sido identificado como seguidor de Jesus. Porém Pedro negou ser discípulo de Cristo. Por que? Provavelmente pelo medo de ser preso e executado com seu mestre.

Na hora da crucificação a maioria dos discípulos permaneceu à distância (Mt 2.55,56), provavelmente sustentando o mesmo medo; o único dos doze apóstolos que é claramente mencionado estando perto da cruz é João:

“E junto à cruz de Jesus estava sua mãe, e a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Clopas, e Maria Madalena. Ora, Jesus, vendo ali sua mãe e que o discípulo a quem ele amava estava presente, disse à sua mãe: Mulher, eis aí o teu filho. Depois, disse ao discípulo: Eis aí tua mãe. E desde aquela hora o discípulo a recebeu em sua casa.” (João 19.25-27)

João foi o único que nunca deixou de estar ao lado de Jesus, tanto no Sinédrio, por ocasião da prisão e julgamento do Senhor, como na hora da crucificação. Ele foi o único que não tentou “salvar sua vida”. Se expôs como discípulo de Cristo o tempo todo, como se estivesse declarando:

- Eu sou seguidor de Jesus e estou aqui. Se for preciso ser preso, sofrer e até mesmo morrer junto com Ele, estou disposto a isto!

Creio que João foi o único apóstolo que não foi martirizado por uma só razão: quando todos fugiram e permaneceram à distância (ou até mesmo negaram a Jesus), ele foi o único que se dispôs a morrer. E ainda que não tenha sido morto, sua real disposição de ir até ao fim por Jesus foi aceita por Deus como uma oferta de vida. à semelhança de Abraão, no sacrifício de Isaque, a vida não precisou ser perdida para ser considerada como oferta.

Isto fica bem evidente na conversa de Jesus com Pedro, pois depois que o Senhor lhe falou acerca de sua morte (e ele sabia que só teria uma segunda chance por ter desperdiçado a primeira), Pedro, ao perceber que João estava próximo, pergunta sobre a morte de João (que, diferente de Pedro, não havia desperdiçado sua oportunidade):

“E Pedro, voltando-se, viu que o seguia aquele discípulo a quem Jesus amava, e que na ceia se recostara também sobre o seu peito, e que dissera: Senhor, quem é que te há de trair? Vendo Pedro a este, disse a Jesus: Senhor, e deste que será? Disse-lhe Jesus: Se eu quero que ele fique até que eu venha, que te importa a ti? Segue-me tu. Divulgou-se, pois, entre os irmãos o dito de que aquele discípulo não havia de morrer. Jesus, porém, não lhe disse que não morreria, mas: Se eu quero que ele fique até que eu venha, que te importa a ti? Este é o discípulo que testifica dessas coisas e as escreveu; e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro.” (João 21.20-24)

Acho este relato divertido, pois Pedro espalhou uma informação equivocada, dizendo que João não morreria. Sabemos que foi ele pois só estavam os três por lá. Jesus foi assunto ao céu e sabia o que quis dizer com sua afirmação. João está explicando que a informação foi mal-entendida, portanto só sobrou Pedro como culpado de espalhar a informação errada.

O apóstolo João explicou que o enfoque da informação do Mestre foi a de que ele ficaria até que Jesus viesse! E, velho e cheio de dias, quando todos os demais apóstolos já sido martirizados, ele provou o cumprimento desta promessa em seu exílio na Ilha de Patmos, onde recebeu as gloriosas visões do Apocalipse e assistiu, de antemão, tudo o que ocorrerá por ocasião da vinda de Jesus, cumprindo-se então o que o Senhor havia declarado ao seus discípulos de que alguns não morreriam sem antes ver chegado o reino de Deus com poder (Mc 9.1).

Este entendimento me ajudou em questões práticas.

Primeiro, ficou claro para mim que Jesus nunca fez distinção alguma entre João e seus discípulos. Ele nunca deitou no peito de João; este é que reclinava sua cabeça no peito de Jesus. O Senhor nunca nos trata de forma diferente, mas aceita que o tratemos de modo diferenciado!

Segundo, João não deixou de ser martirizado e recebeu as visões do Apocalipse por ser mais amado do que outros, mas por ter praticado princípios. Todos os outros poderiam ter vivido o que ele viveu se tivessem agido como João agiu.

Quando Jesus pede que tomemos a cruz (o compromisso público da morte), não quer nos privar de viver; tanto que quem se dispõe logo a entregar sua vida vai salva-la. Mas se não nos entregamos logo em amor acabaremos tornando o preço mais caro do que precisava ser.

Pare de lutar, coloque sua vida no altar de Deus. Tome sua cruz. Isto vai acontecer por bem ou por mal, a decisão é sua e o preço a ser pago é a consequência de sua decisão. Que o Senhor nos ajude a entender a entrega de vida e expressar nosso amor a Ele desta forma!

Autor: Luciano P. Subirá

Espíritos do Além na Igreja

2009-11-18T08:30:00.001-08:00

Não se assuste com o título deste artigo, mas é isto mesmo que quero dizer: Nas duas últimas décadas espíritos demoníacos invadiram a igreja; os “novos” demônios se imiscuíram sutilmente alterando o conteúdo das pregações e dando outra interpretação à mensagem do evangelho. Obviamente que alteraram o estilo de vida dos cristãos, a vida dos pastores, e trouxeram uma nova onda de falsos apóstolos que lideram os chamados “avivamentos” aqui e acolá.

Nunca em toda a história da igreja presenciamos momentos tão turbulentos como nos dias de hoje. A mensagem do evangelho vem sendo sutilmente adulterada, sendo aceita, especialmente pela igreja pentecostal, sem que teólogos e líderes tomem uma posição firme em defesa da fé cristã.

A partir do final do século XX e neste terceiro milênio, tem-se a impressão de que os demônios sofreram uma mutação, porque habilmente conseguem enganar o povo de Deus com manifestações de poder e milagres; alterando a vida de louvor e de adoração da igreja; levando o povo de Deus a práticas esotéricas e os novos cristãos a viverem um evangelho totalmente diferente do que foi pregado por Jesus e seus apóstolos. Esses “novos” demônios usam de uma tática poderosa. Valendo-se da necessidade de espiritualidade e da fome que as pessoas têm de Deus, conseguiram estabelecer na igreja cultos anjos, em que estes são mais invocados que o Nome de Jesus, usurpando o lugar de honra de Jesus Cristo na adoração cristã. A exaltação do Nome de Jesus deu lugar a manifestação de anjos – que em muitos casos não passam de espíritos enganadores.

O recente “avivamento” de Lakeland, na Flórida na figura de seu líder Todd Bentley acendeu a luz amarela no meu espírito. Durante cerca de cem dias multidões acorreram de todas as partes do mundo para participar das reuniões de milagres e de poder, em que anjos eram convocados, e o próprio Bentley declarou várias vezes que conversava com eles, especialmente o anjo feminino Emma e o de nome Ventos de Mudança (veja meus artigos e traduções a respeito no meu site). Líderes dos Estados Unidos como Rick Joyner, Peter Wagner, Bob Jones e outros apoiaram publicamente o “avivamento” – que faço questão de colocar entre “aspas” e consagraram o pregador ao ministério, numa celebração, que mais parecia uma coroação transmitida ao vivo pela televisão de Deus (God TV). Li os artigos de Rick Joyner defendendo o aviamento da Flórida em que o líder americano o elogiava e o apresentava como resposta de Deus a intercessão do povo de Deus (de sua congregação).

Vários profetas, entre eles Andrew Strom se levantaram para alertar a igreja de que se tratavam de manifestações de espíritos enganadores – e foram mal-entendidos. Depois que se ficou sabendo que havia um anjo de nome Emma na base do avivamento e dos profetas de Kansas City foi possível entender por que homens do calibre de Paul Caim – reconhecido profeta cuja história remonta ao tempo de Willian Branham – caíram em pecado e porque avivamentos como os de Toronto e de Pensacola chegaram tão rapidamente ao fim. “Avivamentos” em que anjos estão na base dos acontecimentos tendem a abrir espaço a que espíritos enganadores induzam as pessoas à prostituição espiritual, moral e física. O anjo feminino Emma causou um grande estrago no rebanho americano e quiçá do mundo.

Esses espíritos enganadores levaram o movimento carismático nos Estados Unidos e alguns movimentos apostólicos aqui no Brasil a penderam para o lado da mística excessiva – palavra e mística andam lado a lado – da teologia da prosperidade e desvirtuaram a mensagem do evangelho, pregando outro evangelho que não o de Jesus Cristo, e isto só pode ser fruto de espíritos enganadores.

Meu amigo Jonas Santana escreveu que os apóstolos da prosperidade e da riqueza – comuns hoje no mundo todo - são os descendentes de Judas, que pregam por amor ao dinheiro.

Judas era discípulo de Jesus e fazia parte dos Doze. Era o tesoureiro do ministério de Jesus, contado entre os Doze – comendo, viajando, dormindo e ouvindo as palavras de Jesus. Creio até que chegou a fazer sinais e prodígios ao ser enviado por Jesus. Em todos os aspectos era um discípulo ou apóstolo de Jesus, no entanto, havia em seu coração algo que ele nunca abandonou: o seu amor pelo dinheiro e riquezas. Anos depois Paulo afirmaria que “o amor do dinheiro é a raiz de toda espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé e se traspassaram a si mesmos com muitas dores” (1 Tm 6.10).

Quando uma mulher derramou ungüento caro sobre os pés de Jesus, Judas manifestou seu desagrado, afirmando que aquele perfume poderia ter sido vendido e o dinheiro dado aos pobres. João fala da intenção de Judas: “Ora, ele disse isso não pelo cuidado que tivesse dos pobres, mas porque era ladrão, e tinha a bolsa, e tirava o que ali se lançava” (Jo 12.6).

Judas, mesmo vendo e ouvindo tudo o que Jesus fazia e dizia não teve sequer temor, e traiu a Jesus por 30 moedas de prata. Creio que os descendentes de Judas sobrevivem em nossos dias, liderando denominações e fazendo da casa de Deus covil de ladrões, tal qual afirmou Jesus: “A minha casa será chamada casa de oração. Mas vós a tendes convertido em covil de ladrões (Mt 21.13)”.

Nota: O site do Pastor Jonas é: www.levandoapalavra.org

Aqui nas Américas, os chamados apóstolos e mesmo os que não se dizem apóstolos enriqueceram à custa do evangelho, e passaram a pregar uma mensagem sutilmente diferente da verdadeira mensagem de Cristo. Acompanhe-me no raciocínio e tenha a liberdade de discordar. Apenas analise comigo alguns itens que diferenciam os apóstolos de hoje dos apóstolos do Novo Testamento.

1. Um apelo exagerado aos simbolismos judaicos. Os novos apóstolos da prosperidade são muito inteligentes, porque conseguiram ressuscitar o judaísmo para os gentios que Paulo havia deixado para os judeus. A bandeira de Israel – a nação natural que persegue a Cristo – tremula nos púlpitos das igrejas. Uma tendência a desprezar nossos irmãos em Cristo, palestinos que vivem na faixa de Gaza, nos países árabes e em outros países não tão amigos de Israel. O Israel natural vem sendo confundido com o Israel espiritual. Falo sobre isto em meu artigo Análise da Igreja Brasileira e as Perspectivas Futuras.

2. Um apelo exagerado ao dinheiro e às ofertas. Mede-se um homem de Deus pela maneira como trata o dinheiro. Os novos apóstolos da prosperidade aprenderam técnicas de como levantar dinheiro do povo. Dois deles, brasileiros foram parar na cadeia nos Estados Unidos. Mas, muitos mereciam cadeia também. Vivem aqui no Brasil de maneira nababesca e em seus encontros conseguem levantar muito dinheiro para si mesmos. Assisti um deles que veio da América Central que falava da importância da prosperidade, pois todos em sua família tinham carro zero km – dos modernos – e ele presenteara a esposa com um anel cravejado de diamantes, e, naquela noite em que fui ouvi-lo pregar ele falou durante uma hora sobre a importância da semeadura, levantou dinheiro do povo, que foi diretamente para ele. Foi, então que percebi que o deus dele não é o mesmo Deus que eu sirvo, porque, com dificuldades consigo recursos para presentear a esposa com alguma coisa.

Você que é mais velho há de concordar comigo que fomos chamados para o ministério incentivados por pregadores que nos desafiavam a entregar nossa vida totalmente a Jesus! Sem reservas. Quantos de nós largamos tudo – emprego, faculdade – e para nos dedicarmos ao ministério. Passamos fome, frio, dormimos em bancos de igreja, em cima de mesas, comíamos o que os pobres comiam por amor ao evangelho.

Hoje os apóstolos da prosperidade quando falam para os jovens os incentivam a ficarem ricos, a serem homens e mulheres cheios de dinheiro – exatamente isto! Pregam na contramão do ensinamento bíblico do despojamento e da entrega total. Por que querem eles que a nova geração enriqueça? Antes o desafio era para largarmos tudo e irmos para o campo missionário; hoje os apóstolos nos consignam a enriquecer... Eis porque afirmo que um espírito alienígena travestido de santidade e cheio de luz entrou na igreja e alterou a mensagem do evangelho! Antes nos consagrávamos no “altar” em apelos fervorosos, hoje vamos ao “altar” consagrar as “ofertas” em nosso lugar. E alguém fica com tudo.

Antes, os pregadores apelavam para que ofertássemos o melhor, porque tinham um projeto: construção de um espaço maior para as reuniões, e nos contentávamos com lugares simples, asilos, orfanatos, e etc., mas os apóstolos da prosperidade tomam toda oferta e não se sabe o que farão com tanto dinheiro. Quando os ouço pregar sinto no ar o cheiro do espírito enganador, como fumaça de incenso oriental no ambiente da igreja! Um desses apóstolos incentivou os jovens a riqueza e testemunhou que estava residindo numa casa de oito suítes, que tinha uma camioneta Hylux zero km, etc. Eles apelam para o egoísmo, para a riqueza, para a prosperidade individual, enquanto os primeiros apóstolos nos consignavam a dar tudo para que prosseguissem na tarefa de começar novas igrejas em lugares pobres... E lá estão eles de helicóptero, em aviões particular à custa da oferta sacrificial dos irmãos.

Uma coisa é alguém ser rico porque trabalha oito horas por dia, porque tem grandes empresas, outra é ser rico à custa do evangelho e do dinheirinho do peão cortador de cana, do assalariado. Mas, esses tais apóstolos anunciam a “unção” da riqueza em que se recebe a graça e o poder de se tornar um milionário! Quanta diferença da mensagem apostólica de Jesus e de seus discípulos!

Paulo se contentava com pouco, chegando a dizer que tinha o suficiente para viver. Os novos apóstolos querem sempre mais; porque, quanto maior a riqueza, mais necessidade há de recursos para mantê-la.

3. Um apelo exagerado aos métodos e aos simbolismos proféticos. Os antigos pregadores – entre os quais me incluo – apenas orávamos pelos enfermos e impúnhamos as mãos sobre eles na autoridade do nome de Jesus, em obediência a Cristo. Os novos apóstolos usam de simbolismos proféticos. Um deles estava na conferência mergulhando uma espada no óleo e depois num vaso cheio de ouro (na realidade purpurina barata), e depois passava a espada pelo corpo da pessoa que era curada. Os simbolismos da Nova Era fazem parte do arsenal técnico de tais apóstolos. E assim, os novos apóstolos urinam nos cantos da cidade, ungem as ruas, praças e de helicópteros jogam azeite sobre cidades, enterram papéis com promessas bíblicas ao lado das rodovias... Vivem de atos proféticos. Sim! Atos proféticos são bíblicos, podem ser feitos, mas não podem se tornar uma prática comum. O Senhor não nos enviou a fazer atos proféticos, enviou-nos a pregar o evangelho, a curar os enfermos e a expulsar demônios! Os novos apóstolos sabem como impressionar seu auditório.

4. Enriquecimento ilícito. Finalmente, o enriquecimento ilícito. O Ministério Público Federal haverá de se tornar a vara de Deus contra esses que usam da graça divina para auferir lucros; a vara de Deus contra os que enriqueceram ilicitamente e nunca declaram ao Imposto de Renda seu ganho real!

Os novos apóstolos e profetas vêm ao Brasil para angariar dinheiro. Um deles, que foi muito usado por Deus no passado, e de quem já fui intérprete várias vezes vive hoje da glória do seu nome. Chega a gastar uma hora para levantar dinheiro, e deve levar muito dinheiro do Brasil e de outros países com o qual se mantém um ano inteiro! E continua a ser convidado para as grandes conferências pentecostais nesta nação! Outro, brasileiro, mais humilde pede apenas 15 mil reais por noite de pregação! A igreja pentecostal ajudou a criar e a nutrir os novos pregadores e os novos apóstolos. A própria igreja pentecostal pavimentou a estrada por onde andam os tais apóstolos.

Sabem ensinar com perfeição a lei da semeadura, e arrancam toda e qualquer “semente” – dinheiro e bens – que alguém tiver na carteira ou no Banco. Egoístas que são, recebem ofertas dos egoístas – sim, porque os que lhes dão ofertas fazem na esperança de que receberão muito mais, e provam que dão ofertas por egoísmo puro! Um apóstolo que ama o dinheiro consegue acender a paixão pela riqueza em crentes que também amam dinheiro. Uma dupla perfeita de egoístas! O cristão que dá sua substanciosa oferta na esperança de receber muito mais de Deus é tão egoísta quanto esses pregadores.

Assim, vejo os jovens se esforçando para se enriquecerem. No meu tempo nos esforçávamos por ser íntegros e puros e consagrávamos a vida a serviço do rei Jesus. A ganância ensinada pelos espíritos enganadores está formando um novo tipo de igreja, uma geração que vê o ministério como algo lucrativo financeiramente. Prosperidade material é a tônica de hoje. Prosperidade espiritual era a tônica dos dias apostólicos.

Sim, a partir da década de 90 espíritos enganadores entraram na igreja para enganar os escolhidos. Eles realizam curas, manifestam-se através de anjos e pode-se perceber que são enganadores porque deturpam a mensagem do evangelho e dão novo sentido aos ensinamentos dos apóstolos! É uma interpretação sutil das escrituras, de tão sutil que soa verdadeira. O Nome de Jesus já não é mencionado, mas a fé. Curado pela fé, dizem as manchetes; a fé, agora, substitui o Nome de Jesus. Sempre que alguém é curado pela fé, atribui-se a cura à sua fé ou a do pregador, diferentemente quando a ênfase é na autoridade do Nome de Jesus.

Alguns dos novos apóstolos profetizam sonhos como os profetas dos dias de Jeremias. Profetizam que alguém terá um cargo político, será senador, governador, presidente – e neste sentido vão novamente na contramão do evangelho de Jesus que falou que o seu reino não é deste mundo. Esses novos apóstolos e profetas empurram os jovens para o seio de Satanás – sim, porque a política, com raríssimas exceções é sórdida e corrupta, e corrompe o mais fiel cristão. Muitos deles quando estiverem no poder conseguirão sobrevirão abandonando os preceitos bíblicos estudando Maquiavel com profundidade. Seu livro de cabeceira passa a ser O Príncipe, e este livro não pode ficar na mesma cabeceira onde costumeiramente fica o exemplar da Bíblia.

Alguns amigos comentaram comigo que estão a ponto de acreditar que o anticristo virá através da igreja neopentecostal; que os novos crentes correrão atrás de milagres, de experiências, de ensinamentos que lhes dão coceiras nos ouvidos, porque esta é a tônica do anticristo. Ele enganará a muitos com milagres e manifestações de poder – enganando, se possível, os escolhidos. As igrejas neopentecostais estão repletas de pessoas que buscam satisfação pessoal, prosperidade e bênçãos! E o diabo sabe explorar essa ambição dos cristãos. E se utiliza dos apóstolos – sim, falsos apóstolos – que não serviriam pra ser diáconos na igreja primitiva!

E vou mais além. Deus está permitindo que a igreja seja entregue a todo tipo de engano, porque ele precisa aprovar os fiéis e santos. Deixe-me dizer algo mais: Deus está entregando a igreja nas mãos dos exploradores, e dos falsos apóstolos! Como nos dias de Isaías, Deus está desviando o povo dos seus caminhos como forma de castigo! “Ó Senhor, por que nos fazes desviar dos teus caminhos? Por que endureces o nosso coração, para que te não temamos?” (Is 63.17).

Que Deus tenha misericórdia de nós, e que sejamos como a igreja de Éfeso que colocou a prova os novos apóstolos e viu que eram falsos! Temos de colocar à prova “os que a si mesmos se declaram apóstolos e não são” e descobriremos que são mentirosos (Ap 2.2).

Autor & Fonte: [ Pastor João A. de Souza Filho

Voz de Muitas Águas

2009-11-18T04:26:00.000-08:00

“Eu vi a glória do Deus de Israel que vinha do oriente. A sua voz era como a voz de muitas águas, e a terra resplandeceu por causa da sua glória”. - Ezequiel 43.2

O profeta Ezequiel ouviu a voz do Senhor e foi este o testemunho acerca dela: era como a voz de muitas águas! Mas esta não foi a única ocasião em que ele a ouviu desta forma. Logo no início de seu livro encontramos um relato de uma visão que o Senhor lhe dera, e nela ele comenta acerca da voz do Senhor:

“Andando eles ouvi o ruído das suas asas, como o ruído de muitas águas, como a voz do Onipotente, a voz de um estrondo, como o estrépito de um exército; parando eles, abaixavam suas asas”. - Ezequiel 1.24

Vale ressaltar expressões como “ruído” e “estrondo” ao se falar da voz do Senhor como a voz de muitas águas, pois neste paralelo, a verdade que se quer transmitir não está necessariamente ligada à água, mas ao BARULHO que ela faz. Além do profeta Ezequiel, também temos o profeta Jeremias dando testemunho disto:

“Fazendo ele [Deus] ouvir a sua voz, grande estrondo de águas há nos céus, e sobem os vapores desde os confins da terra. Envia os relâmpagos com a chuva, e tira o vento dos seus tesouros”. - Jeremias 51.16

Tal qual os dois profetas, o apóstolo João em seu exílio na ilha de Patmos também teve uma profunda experiência com Deus, na qual viu o Senhor ressuscitado e ouviu a sua voz; e seu relato é idêntico aos que já vimos, mostrando ser esta uma característica pertencente à voz de Deus:

“Os seus pés eram semelhantes a latão reluzente, como que refinado numa fornalha, e a sua voz como a voz de muitas águas” - Apocalipse 1.15

Temos três testemunhos: o de Ezequiel, o de Jeremias e o de João. E a Bíblia diz que pela boca de duas ou três testemunhas se estabelece toda questão (2Co. 13.1). Portanto, isto não é apenas um exemplo ou alegoria, é uma doutrina. Não é um mero detalhe em meio a uma descrição, e sim uma ênfase das Escrituras. A voz do Senhor é como a voz de muitas águas!
Deus quer que entendamos e vivamos esta verdade. Sua voz em nossas vidas deve ser como a voz de muitas águas.

O SIGNIFICADO

Se a expressão “voz como de muitas águas” não é apenas uma menção ou detalhe, mas uma ênfase e doutrina escriturística, então é de suma importância que compreendamos o significado da terminologia bíblica. O que é ter voz como de muitas águas? Não é a quantidade de água em si que oferece o exemplo utilizado nas Escrituras, mas vimos que a expressão aparece ligada a outros termos como “ruído” e “estrondo”; o exemplo, na verdade, está ligado ao BARULHO das águas. Alguém pode estar no meio do oceano, olhar à sua volta e ver muitas águas, mas ainda sim estar tudo em silêncio; não é da quantidade de água em si que a Bíblia fala, mas sim de seu ruído. Embora no caso de uma queda d’água, quanto maior for o volume de água maior será também o ruído...

Eu creio que o paralelo que Deus oferece é este, o de quedas d’água, cachoeiras, cataratas, ou qualquer outro nome que aponte para o ruído de águas, como as ondas bravias do mar, por exemplo. Até mesmo as chuvas (tempestades) são apresentadas assim neste exemplo bíblico, pois a idéia é esta: ressaltar a intensidade da voz divina.

Quando nos aproximamos de quedas de águas, por exemplo, as Cataratas do Iguaçu, podemos observar que quanto maior o volume de água, maior será o ruído que ouviremos. Estive lá algumas vezes, inclusive na minha lua-de-mel, quando Deus falava destas verdades comigo, e é um espetáculo e tanto! Mas lá em Foz do Iguaçu, podemos ouvir o ruído das águas sem que ele impeça nossa conversa, pois é possível ouvirmos uns aos outros visto que os visitantes não têm como se aproximar tanto das cataratas.

Podemos até molhar a roupa do corpo devido à umidade do ar, mas mesmo nos pontos turísticos mais próximos das cataratas ainda não se chega perto o suficiente para que nossa voz seja encoberta. Contudo, se formos a uma cachoeira de menor volume de água e de queda também menor, mas colocarmo-nos debaixo dela ou mesmo bem próximo às pedras onde ela cai, poderemos experimentar o barulho dela encobrindo nossa voz e impedindo até mesmo conversas, pois o provável é que ninguém ouvirá ninguém.

O ruído de muitas águas é, em outras palavras, um ruído que encobre os outros ruídos. Assim também é a voz do Senhor: UMA VOZ QUE ENCOBRE AS OUTRAS VOZES! E aqui deparamo-nos com um princípio poderoso: Deus quer que sua voz chegue com tamanha intensidade em nossas vidas que cheguemos a ponto de não ouvir mais nenhuma outra voz. Ele quer que sua Palavra PREVALEÇA sobre toda e qualquer voz neste mundo, a ponto de se poder dizer de nossas vidas o que se disse em Éfeso: “Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente, e prevalecia.” (At. 19.20.)

O que aconteceu nesta cidade da Ásia pode (e deve) acontecer conosco! Afinal não foi na cidade em si que a Palavra cresceu, mas na vida dos habitantes dela; e se ocorreu a eles pode nos ocorrer também. Quando a Bíblia fala sobre o crescimento da Palavra, fala de como ela cresce na vida das pessoas. À medida que damos espaço à Palavra do Senhor, inclinando nosso coração a ela, experimentamos uma INTENSIDADE MAIOR de sua operação em nossas vidas.

Mas note que a Palavra não apenas crescia, mas PREVALECIA. E prevalecia sobre o quê? Sobre outras vozes e ruídos. Isto é que é experimentar a voz do Senhor como voz de muitas águas. É ouvi-la tão intensa e fortemente que não ouvimos mais nenhuma outra voz!

Por outro lado, há pessoas que experimentam justamente o contrário: outras vozes é que vivem encobrindo a voz do Senhor em suas vidas.

Creio que há um fator determinante que diferencia um grupo do outro. A palavra de Deus não iria prevalecer na vida de um e de outro não sem um motivo. O que determina esta diferença?

A DISTÂNCIA INFLUENCIA

Citei como exemplo de ruído de águas, as Cataratas do Iguaçu, onde podemos perceber o barulho das águas sem deixarmos de conversar uma vez que, pela distância, o ruído não chega a atrapalhar-nos. E ao comentar sobre uma catarata barulhenta (mas não o suficiente para encobrir todos os outros ruídos), o fiz com o propósito de chamar-lhe a atenção para uma outra verdade: a distância que permanecemos da água influencia muito!

Ao entrar no Parque Nacional do Iguaçu, ainda na estrada para as quedas não podemos ouvir o ruído da água, mas assim que nos aproximamos delas no último quilômetro já começamos ouvi-las. Mas mesmo quando estamos no ponto de observação mais próximo, ainda podemos conversar. Porém, se houvesse um meio (seguro!) de nos aproximarmos tanto de uma das quedas, a ponto de quase nos colocarmos debaixo dela, então seria impossível conversar ou ouvir outro som, pois o barulho da água PREVALECERIA sobre todos os outros.

Assim também se dá com a voz de Deus. Se nos aproximarmos de sua Palavra, ela encobre as outras vozes. Mas se nos distanciarmos, podemos chegar a um ponto onde os outros ruídos acabam sendo mais altos que a Palavra de Deus em nossas vidas.

O propósito divino é que estejamos tão próximos da Palavra que ela prevaleça sobre toda e qualquer voz, abafando-a por completo.

Não estou falando do quanto você conhece ou lê a Bíblia, mas do quanto você está (ou não) perto! A quantidade de água não afeta tanto como a PROXIMIDADE dela... Mencionei que em Foz do Iguaçu é possível conversar sem que o ruído da água abafe completamente nossa voz; mas há alguns anos conheci uma pequena cachoeira que conseguiu esta façanha! Veja bem, não há como compará-la com as Quedas do Iguaçu, cuja altura e volume de água são incalculavelmente superiores, porém, esta pequena cachoeira localizada no município de Candói, no Paraná, conseguiu abafar minha voz!

Havíamos realizado um acampamento com os jovens da igreja, e descobrimos nas proximidades do local do acampamento a tal cachoeira. Devido ao bom tempo que desfrutávamos naquele dia e a consciência de que por causa das chuvas abundantes que caíra nos dias anteriores haveria um lindo espetáculo, dirigimo-nos com um grupo de jovens para lá. Ao chegarmos, a maioria de nós não resistiu ao calor e decidiu se colocar debaixo do véu de água... e foi curioso descobrir que embora não parecesse uma cachoeira tão forte, mal conseguíamos ouvir uns aos outros enquanto debaixo daquela queda d’água.

A lição que aprendi com este exemplo! O que faz a diferença não é o tanto de água que cai, mas se eu estou ou não próximo a ela! Em Foz do Iguaçu o volume de água era muito maior do que este em Santa Clara, no Candói. Mas o fato de eu ter me aproximado mais da menor cachoeira, pôde me levar a atribuir a ela um ruído maior do que o aquele que trago na memória referente às belas Cataratas do Iguaçu.

Semelhantemente, há crentes que conhecem a Bíblia já há muitos anos, e o tanto que a leram e estudaram é semelhante ao volume de águas do Iguaçu, é muita coisa! Mas não vivem próximos da Palavra, e ela não é suficiente para abafar as outras vozes em suas vidas!

Por outro lado, temos irmãos que pelo pouco tempo que servem ao Senhor, suas águas (conhecimento da Palavra) são de um volume tão menor que as do Iguaçu que só podem ser comparadas com esta pequena cachoeira da qual me referi. Só que como vivem tão próximos da luz, que possuem da Palavra, ela é suficiente para PREVALECER em suas vidas e abafar as outras vozes.

Portanto, não é o estar em Foz do Iguaçu ou no Candói que determina a diferença, mas a que distância cada um se encontra das suas águas! Se o mais novo na fé e o de menor conhecimento entram debaixo da sua cachoeira, e o mais velho na fé e o de maior conhecimento permanecem longe de sua catarata, em quem a Voz de Deus está chegando mais alto? É óbvio que nos que estão próximos daquilo que já possuem. É naquele que se aproxima mais, e não no que conhece mais.

A voz do Senhor será como voz de muitas águas, encobrindo as outras vozes e ruídos, somente quando nos colocarmos próximos a ela.

O QUE É ESTAR PRÓXIMO

O que é, então, estar próximo? É não apenas ler e conhecer as Escrituras, mas permitir que o Espírito Santo trabalhe em nós com a Palavra. Por exemplo, eu posso ser um profundo conhecedor (e até ensinador) da fé bíblica; dizer às pessoas: as Escrituras dizem isto, isto e aquilo... mas na minha vida cristã, na hora em que eu precisar exercitar minha própria fé, ser vencido pela voz da dúvida. Já um cristão novo convertido, que não tenha nenhuma bagagem tão profunda de Bíblia e nem saiba explicar a fé, pode ler uma porção da Palavra, uma promessa, e permitir que o Espírito Santo trabalhe em seu íntimo revelando a Palavra, o que fará com que ela se torne “voz como de muitas águas” em sua vida. Terá então provado o poder da Palavra do Senhor abafando a voz da incredulidade e dando-lhe vitória no combate da fé.

Não estou dizendo que não há valor em estudar e conhecer as Escrituras; você deve dedicar-se a isto o MÁXIMO que puder (2Tm. 2.5). Quem dera que cada crente lutasse contra a ignorância em busca de mais e mais da Palavra de Deus. Seria uma verdadeira revolução! Mas o que quero dizer é que apenas isto não basta e nem tampouco determina o sucesso de nossa vida cristã. Precisamos conhecer E NOS MANTER PRÓXIMOS da Palavra; não podemos nos distanciar.

Distanciar-se não é deixar de saber, mas sim deixar de ser sensível, viver e experimentar aquilo que conhecemos. Trata-se de perder a consciência espiritual daquela verdade e, conseqüentemente, impedir que o Espírito Santo prossiga trabalhando naquela área de nossas vidas.

Nestes dias o Pai Celeste está nos convocando para que nos aproximemos novamente das águas e permitamos que elas abafem as outras vozes e ruídos em nossas vidas.

DIFERENTES TIPOS DE VOZES

Ao escrever aos coríntios, Paulo mostrou nos capítulos 12 e 14 de sua primeira epístola, que Deus é um Deus que fala. Diz que já não mais servimos aos ídolos mudos (1Co. 12.2), mas ao Deus vivo que fala com cada um de nós; e então cita os dons do Espírito como um dos diferentes meios pelos quais Deus fala. Mas ao mostrar que podemos ouvir a voz do Senhor, ele também deixou claro que podemos ouvir outros tipos de vozes:

“Há, por exemplo, muitas espécies de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem significado”. - 1Coríntios 14.10

Lemos que não somente há línguas diferentes, mas VOZES diferentes. Ouvimos muitas espécies de vozes em nossa vida espiritual; o diabo, o mundo e a carne, nossos cruéis inimigos, tentarão de todas as formas abafar a voz de Deus em nós para que lhes demos ouvidos. Mas, por outro lado, se deixarmos a Palavra de Deus se manifestar com “voz como de muitas águas”, então as demais vozes é que serão encobertas e a Palavra do Senhor prevalecerá.

Há muitos tipos de vozes no mundo. Às vezes sentimo-nos pressionados a dar ouvidos a uma voz que não se harmoniza com a de Deus. Reconhecemos que a voz do Senhor diz o oposto, sabemos que estamos errando, mas ainda assim, ficamos de tal maneira presos que acabamos por seguir na direção errada. E depois nos frustramos, condenamos e lamentamos.

Questionamos: Por que não ouvimos a Palavra de Deus? Como é possível saber o que o Senhor diz, e ainda fazer o contrário?

A razão é que estamos distantes da Palavra de Deus naquela área; esta é a única e grande verdade do porquê isto ocorre! Se nos aproximarmos do que Deus diz, recebendo a vida e a revelação do Espírito Santo naquela área, então as outras vozes serão encobertas. Se nos afastarmos da Palavra (e não me refiro ao Livro em si, mas à Palavra VIVA), então as demais vozes é que se sobressairão. Que voz tem prevalecido em tua vida?

Sugerimos abaixo algumas destas muitas espécies de vozes que costumamos ouvir. Para cada uma delas o princípio de vitória é o mesmo: VOLTAR À PALAVRA. Não apenas ler, mas meditar e deixar que o Espírito da Verdade opere no íntimo, avivando a consciência espiritual...

A voz da tentação
A voz da maioria
A voz da dúvida
A voz da ganância
A voz dos mexericos
A voz do desânimo
A voz do preconceito
A voz do medo
A voz do comodismo

Que Deus o abençoe, e que sua voz fale mais alto em sua vida!

Autor: Luciano P. Subirá

Momento Karina

2009-11-17T13:17:00.000-08:00

Eu Li na Internet umas coisa que me deixaram muito triste

pastores brigando uns com os outros...

Sabe o que me deixa triste

é que muitos pastores perderam o foco

eles estão preocupados com ,

multidões, dinheiro, vender,dvd, CDs, livro,

fazer todas essas coisas

e se esquecem das pessoas que precisam conhecer a Jesus.

Estão fazendo Shows em vez de pregar a palavra ou você já viu

alguns desses pastores num palco com uma biblía pregando?

bom eu ainda ñ vi...

eles cantam , louvam , mas e a palavra ?

essa é minha opinião sincera

Q Deus abençoe vcs...

Mulher, vença os obstáculos da vida!

2009-11-17T04:32:00.000-08:00

Não será por meio de um poderoso exército nem pela sua própria força que você fará o que tem de fazer, mas pelo poder do meu Espírito. Sou Eu o Senhor todo poderoso que está falando.

Bíblia Sagrada - Zacarias 4.8 Muitas vezes nos perguntamos por que existem coisas que queremos tanto fazer e não conseguimos. Olhamos a nossa frente e vislumbramos como se fosse uma montanha nos impedindo de realizarmos aquilo que planejamos. Existem pessoas que nem planejam mais, se cansaram, desistiram, todos os planos que fizeram simplesmente fracassaram e se perderam com o tempo. Conheço mulheres que não conseguem realizam até uma simples tarefa do dia-a-dia como organizar as contas administrativas, planejam fazer isso no final de semana, mas é simplesmente e inexplicavelmente difícil, assim vão se desanimando com a vida. A disciplina uma palavra tão falada nos nossos dias e apontada como a solução para se alcançar o sucesso parecer ser algo inacessível para muitas mulheres que tentam, tentam e não conseguem. Lemos tantos livros que dizem ter a solução para os impedimentos de nossa vida, a maioria deles aponta para métodos que venha nos possibilitar a realizar o que queremos, lemos estes livros, nos animamos, falamos para nós mesmo, amanhã mesmo vou começar e tudo na minha vida vai ser diferente, contudo infelizmente nossa própria força dura somente alguns dias e tudo volta a ser como antes. É hora de atravessar a montanha! Eu sei que há coisas que você leu aqui no meu blog e que gostaria de que elas façam parte de sua vida, entretanto está com dificuldade de trazê-las para a sua rotina diária, esse foi um dos motivos para lhe escrever esse post. Ficamos ainda mais tristes quando vemos que algo que para nós é tão difícil para outros são situações simples e fácil de realizar, assim nos culpamos, nos martirizamos e a nossa alto-estima vai lá pra baixo não é mesmo? Existe coisas em minha vida que não consigo fazer, coisas simples como acordar 6:30 da manhã, algo que para muitas pessoas é automático, para mim é simplesmente um sacrifício doloroso, esse fato acaba atrapalhando muitas coisas em minha vida, atrasa os meus projeto, diminui o meu tempo para realização de metas e me deixa muito chateada. Após passar algum tempo batendo de frente a esta montanha, e outro tempo rodeando-a comecei a meditar e a perguntar a Deus: Senhor será que há na sua palavra a solução para o problema dos impedimentos? Amadas na palavra de Deus ha solução para tudo. Assim, descobri um segredo, existe uma grande diferença entre a força do homem e a força de Deus. E aí está o ponto chave. Muitas vezes tentei com a minha própria força e não consegui, era como se o Senhor estivesse me dizendo: Shirley você ainda não percebeu que realmente não tem forças para isso. Descobri que a força de Deus pode sim estar a nossa disposição para vencermos os obstáculos da vida. Só que a força de Deus não é recebida de uma maneira tão fácil assim, para consegui-la existem alguns segredos. Estratégia de vitória!

O 1º passo para se ter a força de Deus é confessar o seu estado de insuficiência, isso mesmo, dizer a Ele que você não era tudo aquilo que pensava ser.

O 2º passo é pedir. A força é de Deus ele dá a quem ele quiser e na hora que ele quiser, então não adianta exigir, questionar ou ameaçá-lo.

O 3º passo é o tempo, há um tempo para Deus liberar suas bênçãos, talvez demore um pouco mais daquilo que você pensou e isto o leve a desistir, ou pode ser que venha mais rápido do que você imaginou e te surpreenda. Resumindo, o tempo pode ser um desafio para testar a sua fé. Você não consegue a força de Deus com a sua própria força, Deus já estabeleceu os seus próprios meios de liberá-la: Oração, jejum e paciência. Oração é a forma certa de se chegar a Deus para pedir, separar um tempo na sua casa onde você vai estar a sós para conversar com ele é fundamental. Jejum é o processo que vai te ajudar a permitir o trabalhar de Deus em sua vida e paciência é à disposição do seu coração de entender a soberania do Senhor. . Experimente, vá em oração todos os dias e fale para o Senhor dos seus impedimentos e peça a ele a força dele para rompê-los. Jejue pelo ao menos uma vez por semana por um período de tempo, por exemplo da hora que você acorda até 1h da tarde para que o mover de Deus aconteça na sua vida, porém antes de começar o jejum não deixe de apresentar em oração ao senhor o seu objetivo. E espere com alegria e certeza de que Deus vai fazer. Contudo, não se esqueça: não desista no meio do caminho. Este processo pode durar 1mês, 3 meses ou mais, entretanto quando Deus te dê a capacidade vai durar por toda a sua vida.

www.femininablog.blogspot.com

O Propósito de Deus ou o Meu?

2009-11-16T14:41:00.000-08:00

“Logo a seguir, compeliu Jesus os seus discípulos a embarcar e passar adiante para o outro lado…” (Mc 6:45).

Temos tendência para pensar que, se Jesus Cristo nos der uma ordem e lhe obedecermos, ele nos levará a um grande sucesso. Nunca devemos colocar nossos sonhos de sucesso como o propósito de Deus para nós; seu propósito talvez seja exatamente o oposto do nosso. Imaginamos que Deus está a levar-nos a um determinado fim, para um alvo desejado; mas, ele não está. Chegar ou não a um alvo específico é mero incidente. Aquilo que chamamos de processo, Deus chama de alvo.

Qual é meu sonho no tocante ao propósito de Deus? O propósito dele é que eu dependa dele e do seu poder. Se eu conseguir manter-me calmo e despreocupado no meio dum tumulto, este é o propósito de Deus. Deus não está a operar visando uma determinada conclusão a meu favor; o alvo dele é o que considero o processo – que eu o veja andando sobre as ondas, sem nenhuma praia à vista, nenhum êxito, nenhum alvo meu; apenas a certeza absoluta de que está tudo bem porque eu o vejo andando sobre o mar. É o processo, não o fim, que glorifica a Deus.

O treino de Deus é para já, não para daqui a pouco. Seu propósito é para este momento, não para algo no futuro. Não temos nada a ver com o “depois” da obediência; se nos preocuparmos com o “depois” estaremos errados. O que os homens chamam de treino e preparação, Deus chama só de alvo.

O alvo de Deus é capacitar-me para a compreensão de que ele pode andar sobre o caos de minha vida hoje ainda. Se temos um outro alvo em vista, não prestamos atenção necessária e quanto baste ao que acontece no tempo presente. Mas, caso reconheçamos que o alvo é a obediência, então cada momento, seja ele como for, torna-se precioso e importantíssimo.

Fonte: www.reavivamentos.com

Não quero me distrair...

2009-11-16T07:52:00.001-08:00

Oséias 6:3
"Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor: como a alva será a sua saída; e ele a nós virá como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra".

Se existe algo para o qual a Bíblia chama a nossa atenção é a perseverança. Muitos e muitos textos falam sobre este assunto.

Mas temos que reconhecer que vivemos tempos de "Fast food", "Banda larga", transportes super-rápidos e tudo acontece vertiginosamente. Da mesma forma a paciência das pessoas fica cada vez menor. O problema para perseverar em nossos tempos, é a quantidade de coisas que nos distraem e nos fazem facilmente desviar do alvo proposto por Deus. Em Lucas Capítulos 9 e 10, Jesus enviou primeiro os doze discípulos e depois os setenta:

Lucas 9: 1 a 4 1) E, convocando os seus doze discípulos, deu-lhes virtude e poder sobre todos os demônios e para curar enfermidades. 2) e enviou-os a pregar o Reino de Deus e a curar os enfermos. 3) E disse-lhes: Nada leveis convosco para o caminho, nem bordões, nem alforje, nem pão, nem dinheiro, nem tenhais duas vestes.

Lucas 10: 1 e 4
1) E, depois disso, designou o Senhor ainda outros setenta e mandou-os adiante da sua face, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir.
4) E não leveis, bolsa, nem alforje, nem sandálias, e a ninguém saudeis pelo caminho.

Parece coincidência, mas na verdade Jesus sabe muito bem quais são as coisas que nos distraem e "fazem" nossa cabeça. Em outras palavras tanto aos doze quanto aos setenta recomendou-lhes a mesma coisa: Não levem nada que lhes distraia!

A bagagem é algo que nos distrai de tal maneira que facilmente perdemos o rumo. Muitos ministérios criam estruturas gigantescas para poder ter uma autonomia e um poder de ação maior; mas com o tempo essa estrutura começa a ditar as regras, e com tempo esses ministérios precisam trabalhar em prol da estrutura e não o contrario. O que era para nos servir acaba por nos escravizar.

A estrutura criada se torna maior do que o ministério e muitas vezes até maior do que o próprio Senhor nos corações dos ministros. Ela precisa ser alimentada.

Muitos começam com a essência do chamado, mas terminam cedendo e se rendendo às necessidades da estrutura. Jesus conhece, e sempre conheceu o coração do homem, e sabe muito bem que existem coisas que desviam nossa atenção. Ele minimiza o fato de ter poder e autoridade, mas dá maior importância ao chamado supremo: Ganhar os homens para o Reino de Deus!

Ele nos envia a curar os enfermos, mas o mais importante para Ele não é a cura em si, mas a Sua prioridade é a pessoa enferma! Os dons e talentos dados por Ele têm um propósito muito maior do que tornar nossos ministérios bem-sucedidos.

A paixão do Senhor continua sendo o mundo, os homens por quem Ele se deixou moer. A compaixão que Deus tem pelo perdido é maior do que qualquer milagre que o homem possa realizar.

Hoje temos um monte de ministérios surgindo em todas as áreas e denominações. Como se fosse uma moda; todos falam da mesma forma e com os mesmos jargões. Realmente existe um desejo de Deus de se fazer conhecido por esta geração. Mas os ministros começaram a se distrair e se desviar do verdadeiro alvo: o HOMEM.A bagagem se tornou o alvo principal. A ansiedade de montar uma estrutura (com a desculpa de pregar o evangelho), faz com que os ministérios se tornem fúteis e banais. E o fato é que há muita fome e sede de Deus. Mas será que estamos dando o alimento que o povo precisa? Ou estamos mais interessados em vender nossos produtos para "alimentar nossa estrutura poderosa?".

Lucas 10
17) E voltaram os setenta possuídos de alegria, dizendo: Senhor, pelo teu nome, até os demônios se nos sujeitam! Disse Jesus:
20) Mas não vos alegreis porque se vos sujeitam os espíritos, alegrai-vos, antes por estar o vosso nome escrito nos céus!

A empolgação pelo fato de termos um ministério poderoso nos distrai. Os discípulos voltaram mais empolgados com o poder que eles tinham do que com povo que estava sendo liberto e curado. Jesus lhes disse que isso não era tão importante quanto a salvação. Ele mesmo havia lhes dado poder e autoridade para curar e expulsar demônios. Mas o objetivo de Deus é o de sempre: Pregar o evangelho a toda criatura. Os dons e talentos que nos são dados têm que ter esse propósito final, esse objetivo, esse alvo. Quantos e quantos ministérios terminaram amargamente, (e digo amargamente pela falta de frutos reais). O problema começa com a busca da fama, depois se agrava quando a fama chega e é preciso sustentá-la. Até se tornar um circulo sem fim; e o objetivo verdadeiro lá se vai.

Conheci tantos crentes que tinham sonhos e chamados para África, China, Índia de uns vinte anos até hoje; e às vezes encontro alguns, e lhes pergunto: "E a África? E a Índia?" E invariavelmente eles respondem da mesma maneira: "Cara hoje Deus se move de outra maneira: Hoje é G12, hoje é ministério profético, hoje é Clínica disso e daquilo", e por ai vai. Tudo isso é muito bom, Deus tem usado essas metodologias e ministérios; mas eu perguntei sobre o antigo sonho e percebi que essas pessoas se distraíram no meio do caminho e se desviaram do alvo e o objetivo que lhes foi proposto. Nenhuma visão é a única nem a melhor. Existem várias "visões" e vários tipos de ministérios. Mas sim existe um único propósito, um chamado supremo para a igreja como um todo.Uma visão não pode ser o objetivo final, mas deve ser um meio para atingirmos esse objetivo final: O mundo que é a paixão de Deus.

O fato de Jesus enviar os discípulos sem bagagem nos fala também de simplicidade, desembaraço. A bagagem se torna um fardo difícil de carregar com o passar do tempo não nos deixa voar mais alto.

É como se fosse um lastre.

O apóstolo Paulo em Filipenses 3, fala um pouco dos seus próprios dons e talentos, mas no verso 7 ele disse que reputava tudo isso por perda por Cristo. E no verso 14 diz: "prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus".

Qual é nosso alvo? Qual o objetivo? Qual o chamado?

Se existe algo que esta nos distraindo precisamos urgentemente nos livrar disso. Se existe algum lastre ou bagagem nos impedindo de voar, precisamos nos livrar dele. Você quer a verdadeira chuva de Deus sobre sua vida?

Você quer realmente obedecer e responder ao chamado supremo?

Então: Não se distraia!

Continua...

Paz para seu coração.

Jorge Russo
ministeriotrio@uol.com.br
www.ministeriotrio.com.br

Vontade de Deus

2009-11-16T05:03:00.000-08:00

HAVERÁ TRABALHO QUE É DO SENHOR E TRABALHO QUE NÃO É DO SENHOR?

Todo o trabalho é de Deus. Não há trabalho mais santo ou menos santo. Nós é que podemos ser santos ou não. Muitos cristãos têm permanecido equivocados e pressionados neste assunto. Pensam que só estarão no centro da vontade de Deus se forem para o ministério pastoral ou missionário a tempo inteiro.

Deus tanto chama ou envia alguém para trabalhar no campo missionário em África como num banco qualquer na baixa de Lisboa. O plano e a vontade de Deus, é moldar pessoas segundo a imagem de Jesus, e isso acontece tanto a quem é missionário como a quem é bancário. A pessoa que vai para África não é mais santa do que aquela que vai para o Banco.

O trabalho do Senhor só é importante quando obedecemos à sua vontade. Obedecer à sua vontade é algo que tem a ver com a nossa santidade, com forma como permitimos Deus operar na nossa vida, fazer o seu trabalho em nós. É a forma como Deus opera no nosso ser e arranca tudo aquilo que não se parece com Jesus; A impaciência, o temperamento irritadiço, o orgulho, a malícia, os impulsos emocionais errados ou tenebrosos.

(retirado da internet)

2009-11-16T03:28:00.000-08:00

Palavra do Dia

2009-11-14T02:06:00.000-08:00

Hebreus

10.21 e tendo grande sacerdote sobre a casa de Deus,

10.22 aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado de má consciência e lavado o corpo com água pura.

10.23 Guardemos firme a confissão da esperança, sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel.

10.24 Consideremo-nos também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras.

10.25 Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima.

O MAIOR HOMEM DA HISTÓRIA!

2009-11-12T09:59:00.000-08:00

O maior Homem na história, JESUS CRISTO, não teve nenhum empregado,

no Entanto chamaram-no Soberano.

Não teve nenhum diploma, no entanto chamaram-no Professor.

Não tinha nenhum medicamento, no entanto chamaram-no Doutor.

Não teve nenhum exército, no entanto os reis temeram-No.

Não ganhou nenhuma batalha militar, no entanto conquistou o mundo.

Não cometeu nenhum crime, no entanto O crucificaram.

Foi enterrado num túmulo, no entanto vive hoje.

Autor: Desconhecido

Fonte: Internet

Amor em Cristo

2009-11-10T06:24:00.000-08:00

“Jesus Te Ama” – todos nós ouvimos, vemos e estamos constantemente sendo literalmente bombardeados por esta frase. Mas você sabe o que ela significa?

Jesus te amava antes mesmo de você nascer, foi por você e todos nós que ele morreu, por amor a nós que nem sempre sabemos retribuir. As vezes esquecemos que Jesus morreu e sofreu por nós e cometemos muitos deslizes. Nos entregamos aos vícios, a promiscuidade, a intrigas, invejas, luxúria, entre tantas outras coisas que desagradam aos olhos de Deus.

Quando vermos a frase “Jesus te ama” saibamos que estamos vivo pelo amor de Cristo por nós, saibamos que Jesus sofreu muito para que possamos estar vivos hoje, sofreu por nós, sofreu no lugar de todos os homens! – Esse amor excede todo o entendimento, nos diz a Bíblia. Agora você sabe e entende o significado dessa frase?

No amor em cristo a excelência, é único, amor maior que de todos os laços matrimoniais e de parentesco que o homem pode ter. O amor de Cristo é a nossa Salvação! Só o amor de Cristo nos salva.

Vamos nos atentar mais e reconhecer o amor de Cristo e embora não possamos retribuir em nada que seja pagável, sejamos humildes e agradecemos a Cristo todos os dias nem que seja simplesmente por estarmos vivos, coisa que muitas vezes deixamos de fazer.

Deus abençoe a todos nós!

2009-11-07T08:04:00.000-08:00

Senhor, dá-nos uma palavra para o nosso coração e um coração para Tua palavra!

O Vaso Rachado

2009-11-06T07:46:00.000-08:00

Um carregador de água na Índia tinha dois grandes vasos que colocava nos extremos de um pau que ele levava acima dos ombros. Um dos vasos tinha uma rachadura, enquanto que o outro era perfeito e entregava a água
completa ao final do largo caminho a pé desde o riacho até a casa de seu patrão.

Quando chegava,o vaso rachado só continha a metade da água. Por dois anos completos isto foi assim diariamente. Desde logo o vaso perfeito estava muito orgulhoso de seus resultados, perfeito para os fins para o qual fora criado.

Porém o pobre vaso rachado estava muito envergonhado de sua própria imperfeição e se sentia miserável porque só podia conseguir a metade do que se supunha devia fazer. Depois de dois anos falou ao aguador dizendo-lhe: "Estou envergonhado de mim mesmo e quero me desculpar contigo"... por quê? Lhe perguntou o aguador.

Porque devido a minhas rachaduras, só podes entregar a metade de minha carga. Devido a minhas rachaduras, só obténs a metade do valor do que deverias. O aguador ficou muito enternecido pelo vaso e com grande compaixão lhe
disse: "quando regressarmos a casa do patrão quero que notes as belíssimas flores que crescem ao largo do caminho.

Assim o fez e com efeito viu muitíssimas flores belas ao longo de todo o caminho, porém de todo modo se sentiu muito triste porque ao final só levava a metade de sua carga. O aguador lhe disse: Te deste conta de que flores só crescem no lado do teu caminho? Sempre tenho sabido de tuas rachaduras e quis obter vantagem delas, semeei sementes de flores ao longo de todo o caminho por onde tu vais e todos os dias tu as têm regado. Por dois anos eu tenho podido recolher estas flores para decorar o altar de meu mestre. Se não fosse exatamente como és, Ele não teria tido essa beleza sobre a sua mesa.

Cada um de nós tem suas próprias rachaduras. Todos somos vasos rachados, porém se permitimos a Jesus utilizar nossas rachaduras para decorar a mesa de seu Pai......" Na grande economia de Deus, nada se desperdiça".

Dicas para o cristão

2009-11-06T04:55:00.000-08:00

1. Jamais despreze a oração diária.E, quando orar, lembre que Deus está presente ali, ouvindo suas orações (Hebreus 11.6).

2. Jamais menospreze a leitura diária das Escrituras. E, quando ler, lembre que Deus está falando a você; portanto, precisa crer e agir de acordo com o que Ele diz. Acredito que toda apostasia começa em se negligenciar estas duas regras (João 5.39).

3. Jamais passe um dia sem fazer algo para Jesus. Todas as noites medite sobre aquilo que Ele fez por você e pergunte a si mesmo: O que estou fazendo por Ele? (Mateus 5.13-16).

4. Se você está em dúvida acerca de algo ser correto ou errado, dirija-se ao seu quarto, dobre seus joelhos e peça a bênção de Deus sobre aquilo (Colossenses 3.17). Se você não puder fazê-lo, aquilo é algo errado (Romanos 16.23).

5. Jamais copie seu cristianismo de outros cristãos ou argumente que tal pessoa faz isto ou aquilo e, por conseguinte, você também pode fazê-lo (2 Coríntios 10.12). Pergunte a si mesmo: Como o Senhor Jesus agiria em meu lugar? E esforce-se para segui-Lo (João 10.27).

6. Jamais creia naquilo que você sente, se contradiz a Palavra de Deus.Pergunte a si mesmo: O que eu sinto é verdadeiro, sendo confirmado pela Palavra de Deus?Se ambos não podem ser verdadeiros, creia em Deus e acredite que seu coração está mentindo (Romanos 3.4; 1 João 5.10-11).

CARTA DE AMOR DE SATANÁS

2009-11-06T04:39:00.000-08:00

CARTA DE AMOR DE SATANÁS

Como você se reagiria se recebesse uma carta enviada por satanás? Você leria? Contaria para alguém que recebeu esta carta? Pois é, eu recebi esta carta de alguém que recebeu de outro, achei interessante você ler também. Não importa quem recebeu primeiro, o importante é saber o que o diabo disse, pode nos revelar algo que ainda não percebemos e que é muito perigoso.

Assim como ontem, eu te vi quando começava o seu dia. Acordou e nem sequer orou ao seu Deus. Ou melhor, durante todo o dia você não orou, e nem se lembrou de abençoar sua comida. Você é muito ingrato para com o seu Deus, e isso em você me agrada muito. Eu também gosto da enorme fraqueza que sempre demonstra no que diz respeito ao seu crescimento espiritual, em ser um cristão.
Raramente lê a Bíblia e quando faz está cansado. Não medita no que lê, ora quase nada, além disso, muitas vezes diz palavras que não analisa. Por qualquer pretexto chega tarde ou falta ao seu culto de ensino. E o que falar de suas murmurações? Temos assistido muitos filmes juntos, sem falar nas vezes que fomos juntos ao teatro. Lembra daquele dia da tua fraqueza com aquela linda pessoa? Oh como foi bom!
Mas o que mais me agrada é que você não se arrepende. E que sabe que é jovem e tem que aproveitar a vida. Pensa só na carne e acredita que precisa ser salvo para a eternidade. Não há duvida você é um dos meus.
Amo as piadas vergonhosas que você conta e que também escuta. Você ri delas, eu também rio de ver um filho de Deus participando disto. O fato é que nos sentimos bem. A música vulgar e de duplo sentido que você escuta me agrada demais. Como você sabe quais são os grupos que eu gosto de escutar? Também adoro quando murmura e se revolta contra o seu Deus.
Sinto-me feliz quando vejo você dançando e fazendo estes movimentos sensuais, eles me fascinam. Como isso me agrada!!! Você quer se encontrar comigo qualquer dia destes???
Certamente quando você está se divertindo saudavelmente, fico triste, mas sem problemas, sempre haverá outras oportunidades. Tem vezes que me faz coisas incríveis, quando dá mau exemplo às crianças ou quando os autoriza para perderem a sua inocência através da televisão, músicas ou coisas do gênero. Eles são tão espertos que imitam facilmente tudo o vêem. Muito obrigado. O que mais me agrada é que poucas vezes tenho que te tentar, quase sempre cai por conta própria. Você busca os melhores momentos, se expõe as situações perigosas, me dando lugar!
Se tivesse cabeça mudaria de ambiente e de companhias; buscaria a palavra de Deus e entregaria realmente a tua vida aquele que você chama de Deus e, ainda mais, viveria o resto de seus anos sob a orientação do Espírito Santo.
Não tenho costume de enviar este tipo de mensagem, mas você é tão acomodado espiritualmente que não acredito que vá mudar nada.
Não me entenda mal, eu te odeio e não te dou a mínima. Se eu te busco é porque você me satisfaz com as tuas atitudes e faz cair em ridículo a Jesus Cristo.

Assinado Teu inimigo que te odeia: Satanás ou como queira me chamar
P.S. Se realmente me amas, não mostre à ninguém mais esta carta.

Mais um modismo ...

2009-11-04T09:06:00.000-08:00

Postado por Gutierres Siqueira
Muitos de nossos erros nas áreas onde estão envolvidos os dons espirituais surgem quando queremos que o extraordinário e o excepcional sejam transformados no freqüente e no habitual. Que todos que desenvolvem desejo excessivo pelas “mensagens” transmitidas por meio dos dons possam aprender com os enormes desastres das gerações passadas com nossos contemporâneos [...] As Sagradas Escrituras é que são lâmpada que ilumina nossos passos e a luz que clareia nosso caminho.
Donald Gee, pastor assembleiano em 1963.[1]

Reteté ou repleplé são manifestações cúlticas extravagantes atribuídas ao Espírito Santo. No “culto” reteté a um imperativo de desordem e indecência, onde a racionalidade é desprezada e o caos é celebrado. O “cair”, “runir”, “dançar”, “pulos elétricos” são comuns em reuniões super-ultra-mega agitadas e “fervorosas”. Em reuniões pentecostais, o reteté se tornou uma moda constante e tolerável.
Características do culto “reteté”

Segundo o pastor pentecostal Ciro Sanches Zibordi, esse tipo de “culto” caracteriza-se pelos “hinos” que “são apresentados com ritmos como axé, com batuques que lembram reuniões do candomblé, e muito forró. Pura carnalidade! Pessoas rodopiam, caem, riem, berram etc.” [1] O historiador pentecostal Isael de Araújo o assim descreve:

Nos cultos “reteté”, pessoas marcham, pulam, contorcem, caem, riem, berram, ficam rodopiando pra lá e pra cá num verdadeiro reboliço. Geralmente, essa desordenada movimentação se dá enquanto hinos são cantados em ritmos como forró ou axé, com batuques e pandeiros que lembram reuniões do candomblé. Para os crentes do “reteté” só os seus cultos são verdadeiramente pentecostais e têm o mover de Deus. Mas esses cultos ultrapassam os limites da meninice e muitas vezes são pura expressão de carnalidade e falta de temor a Deus. Seus dirigentes são obreiros neófitos que não estimulam o povo a ler mais a Bíblia e ser mais equilibrados. [3]

No culto “reteté” a extravagância, os exageros, a irracionalidade, a falta de exposição das Escrituras com uma doxologia que leva a reflexão são características marcantes. Os freqüentadores desses cultos são cristãos, normalmente neófitos ou imaturos, que não crescem de maneira sólida. Um grande problema é ver vários pastores envolvidos em tais modismos!

Qual o problema do reteté?

São vários os problemas com essa modalidade de culto e seria necessário rasgar I Co 14 das Sagradas Escrituras, para aceitar o reteté.

a) A passagem ensina ordem e decência (v.40), além de mostrar que os dons têm propósitos para edificação da Igreja (v.26). “Faça-se tudo para edificação”.
b) Deus não é de confusão (I Co 14.33). O reteté encarna o caos!
c) O “reteté” infantiliza, contrariando o bom-senso exortado pelas Escrituras (I Co 14. 20)
d) O culto é racional (Rm 12.1), enquanto o “reteté” inspira os mais primitivos instintos emocionais, desprezando por completo o intelecto.
O culto cristão é formalista e monótono?

Não, pois experiências esporádicas e não normativas são possíveis no culto cristão, seja ele pentecostal ou tradicional. Experiências são aceitáveis, desde que não se torne moda e provoque desordem no culto. Experiências não podem servir para outros, pois são pessoais, relativas, únicas e exclusivas. Os dons espirituais devem ser exercidos nos cultos, mas segundo os parâmetros da doutrina bíblica exposta nas epístolas.

Exposição bíblica?

Em nenhum culto de “reteté” é possível ver uma boa exposição das Sagradas Escrituras. Os pregadores do “reteté” usam a Bíblia com amuleto ou para extrair versículos sem contexto para apoiar as trágicas pregações. A Bíblia nada vale nos cultos do reteté. Nessas reuniões, às vezes acontece que nem a leitura bíblica é feita!

Conclusão:

Culto pentecostal é composto de hinos, exposição das Escrituras, exercício na coletividade dos dons espirituais (I Co 14.26). A liturgia pentecostal não deve ser o extremo oposto da equilibrada liturgia tradicional, pois o que diferencia é o exercício dos dons, com toda moderação e seguindo as diretrizes da Bíblia.
Referências Bibliográficas:

01. GEE, Donald. Spiritual gifts in the work of ministry today. Springfield: Gospel Publishing House, 1963, p.51 Cit in GRUDEM Wayne. O Dom de Profecia. São Paulo: Editora Vida, 2004. p 414.

02. ZIBORDI, Ciro Sanches. Mais Erros Que os Pregadores Devem Evitar. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. p 46.

03. ARAÚJO, Isael de. As principais tentações do pentecostalismo hodierno. Mensageiro da Paz, Rio de Janeiro, Julho de 2008. Artigo. p 27.

Evangelizar e G12zizar...

2009-11-04T07:59:00.000-08:00

Evangelizar é pregar as boas novas de salvação (Hb 4.2).

G12zizar é convencer alguém de que “a visão” é a solução para os seus problemas, principalmente aqui na terra.

Evangelizar é pregar que, se alguém está em Cristo, nova criatura é (2 Co 5.17).

G12zizar é convencer pessoas da necessidade de participarem de “encontros” para terem as suas vidas mudadas.

Evangelizar é apresentar um evangelho cristocêntrico, centrado no Senhor Jesus Cristo (1 Co 2.1-5; 2 Co 2.17).

G12zizar é apresentar um evangelho antropocêntrico, centrado no ser humano.

Evangelizar é apresentar a mensagem da cruz, que é loucura para os que perecem (1 Co 1.18).

G12zizar é apresentar uma mensagem contextualizada, que se amolda às necessidades do homem moderno.

Evangelizar é convencer os pecadores de que, em Cristo, eles terão de estar dispostos a sofrer pelo evangelho (Lc 9.23; Mt 5.11,12).

G12zizar é mostrar a todos que os que abraçam “a visão” estão livres de problemas, vivendo “por cima da carne seca”.

Evangelizar é levar a preciosa semente, andando e chorando (Sl 126.6). G12zizar é propagar “a visão” por meio de shows e espetáculos agradáveis e divertidos.

Evangelizar é pregar a Palavra de Deus, pois a fé é pelo ouvir a Palavra de Deus (Rm 10,17). Jesus, inclusive, passou a maior parte do tempo de seu ministério terreno ensinando e pregando, e não cantando e dançando (Mt 4.23).

G12zizar é deixar a exposição da Palavra em segundo plano, valorizando muito mais a música, as expressões artísticas, etc.

Evangelizar é apresentar a Ajuda do Alto (Rm 1.16).

G12zizar é apresentar a autoajuda.

Evangelizar é pregar uma mensagem que enfatiza o arrependimento e a fé salvífica (At 3.19; Ef 2.8,9).

G12zizar é discorrer sobre os “sonhos de Deus que jamais vão morrer”.

Evangelizar é fazer questão de mencionar o nome de Jesus, ainda que isso gere perseguição e zombaria por parte das pessoas do mundo (Mc 16.15-28; At 17.18).

G12zizar é discorrer sobre prosperidade material ou vitória financeira, milagres, massageando o ego das pessoas.

Evangelizar é enfatizar que, no culto coletivo a Deus, Ele deve ser voluntariamente adorado, em espírito e em verdade, sem segundas intenções (Jo 4.23,24), ainda que, por ser gracioso, Ele nos conceda grandes bênçãos (Tg 1.17).

G12zizar é levar os participantes do culto (culto?) a pensarem que Deus é uma espécie de Papai Noel, que distribui “presentes” a todos, fazendo aflorar o lado interesseiro do ser humano.

Evangelizar é fazer o pecador entender que a adoração implica prostrar-se, humilhar-se, quebrantar-se diante do Senhor Jesus, reconhecendo a sua grandeza (2 Cr 20.18; 29.29; Ne 8.6; Sl 95.6; Jó 1.20; 1 Co 14.25).

G12zizar é confundir adoração com cantoria interminável, emprego de estilos musicais impróprios para o louvor, bem como uso de danças e outras extravagâncias.

Evangelizar significa priorizar a verdade, e não a quantidade de pessoas (Jo 6.60-69).

G12zizar é convencer o maior número possível de pessoas de que o G12 deve ser abraçado.

São tantas e tantas diferenças... Que Deus abra os olhos dos desavisados, que têm abraçado esse “outro evangelho” g12zista, mediante o qual se distanciam, a cada dia, da Palavra de Deus e da simplicidade do evangelho (2 Co 11.2-5). E, fazendo isso, seguem a heresias, como: triunfalismo, teologia da prosperidade e experiencialismo, além de modismos e adoção de estratégias mundanas. “Ai dos que ao mal chamam bem”(Is 5.20).

Ciro Sanches Zibordi

Mensagem do ministério Livres para Adorar

2009-11-03T04:16:00.000-08:00

O que penso um ministro de louvor não ser”

Aos meus amigos que juntos elevam canções, orações e as suas vidas ao altar dAquele que é por todo sempre digno!

Aqui, venho compartilhar de alguns pensamentos que dividi com outros ministros em outros tempos.

O que o ministro de louvor não é:

1. O ministro de louvor não é um artista.

A palavra “artista” desenvolveu o seu significado de uma palavra grega que nós traduzimos como “hipócrita”. Ou seja, o termo “artista” veio da palavra “hipócrita”. Porque o artista finge ser o que não é, foi natural o hipócrita ser confundido como tal.

Qualquer um que finge ser o que não é, é um artista, um hipócrita. E não existe um tipo de gente com o qual Jesus foi mais duro do que com estes. Nenhum hipócrita, por mais que receba dos homens, recebe algo de Deus e todo fingimento será julgado.

2. O ministro de louvor não é um animador/agitador de platéia.

A função do ministro não é fazer com que o povo se movimente. Às vezes, o momento de louvor mais se parece com uma aula de aeróbica (perdoem-me a expressão) do que um culto ao Senhor. É o: “Vamos lá galera! Comigo assim! Vai! Vai! Um dois, um dois... Agora dois passinhos... E olhas as mãozinhas!”

E, por favor, não me entendam mal. Não é meu desejo ridicularizar alguém, isso é meramente ilustrativo. Se você conhece alguém semelhante, eu peço que você o ame e ore por ele, pois aprendeu assim.

Mas, se você se vê como tal, eu só peço que repense mais uma vez acerca da sua função perante o povo de Deus, pois o povo não se reúne para ser entretido. O propósito do culto não é entretenimento, mas adoração. O povo se reúne pra que, na presença de Deus, diante de Deus, haja verdadeira adoração.

3. O ministro de louvor não é um manipulador.

Aquele que é chamado de “pai da reforma” escreveu um texto significativo que trata da abscondicidade de Deus, ou seja, do fato de que Deus se esconde. Lutero tinha a clara percepção da soberania de Deus e, por ser Ele soberano, concluiu que se Deus não quisesse, Ele não se manifestava.

Portanto, você pode berrar, pular, declarar, profetizar, apelar, fazer voz de choro, mas saiba que Deus é Deus, e se Ele não quiser, quem é que pode obrigá-Lo?

Você, como ministro, tem que saber que Deus não tem que se manifestar, que Deus não tem que fazer algo todas as vezes que VOCÊ se coloca a tocar ou a cantar. Você e eu temos que saber que, por Ele ser Deus, se Ele não quiser, Ele simplesmente tem todo o direito de não vir. Ele é Deus! É Ele quem manda!

Quando os ministros se esquecem disso, aí a manipulação acontece. Muitos ministros deixam de perceber quando Deus está agindo de tanto que tomaram o lugar de Deus. E se todas as vezes que Deus decidir não visitar a igreja você tomar à frente e buscar produzir um mover de Deus nas pessoas, se você ainda não perdeu, você logo vai perder a sensibilidade de que Deus quer tratar com a Sua igreja, ausentando-Se.

Isso na verdade é libertador! Receba esta palavra e seja livre de toda cobrança humana e saiba amado(a) que Deus nem sempre vem. Deus nem sempre TEM que vir. Sim, a Bíblia diz que Ele está no nosso meio, mas a Bíblia não diz que Ele se manifesta sempre e em todos os lugares. Ele é Deus! Seja livre de toda tentação de manipular e gerar Deus nas pessoas.

Não por força, nem por violência, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor.

Reconhecendo o amor em meio à disciplina e, neste mesmo amor,

Juliano Son
Ministério Livres para Adorar

“Show não é culto”

2009-11-02T07:35:00.000-08:00

Em um artigo intitulado “Show não é culto”, publicado no Mensageiro da Paz (CPAD), em agosto de 2006, o pastor Martim Alves da Silva, da Assembléia de Deus em Mossoró, Rio Grande do Norte, afirmou:

"No culto, a pessoa mais importante é Deus; no show, é o artista. No culto a Deus ninguém paga, no show a entrada é mediante pagamento. No culto, Deus está presente; noshow, Deus se faz ausente, pois sua glória não dá a outrem. No culto, o ministro de Deus soleniza as celebrações; no show, o apresentador é condescendente à desenfreada desordem. No culto, o povo glorifica a Deus; no show, só gritos e assobios para o artista. No culto, o povo reverencia a Deus em adoração; no show, só há bagunça incontrolável.".

Como deve ser o verdadeiro culto a Deus? Deve caracterizar-se pelos elementos apresentados em 1 Coríntios 14.26: “Que fareis, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação.

Faça-se tudo para edificação”. Não está escrito: salmo, salmo, salmo, salmo e salmo! Está escrito: salmo (cântico), doutrina (Palavra de Deus), revelação, língua e interpretação (dons do Espírito).

Nos dias do rei Ezequias, houve um grande avivamento na área do louvor (2 Cr 29). Ele começou a reinar em Judá aos 25 anos e fez o que era reto aos olhos do Senhor: abriu as portas da Casa de Deus, ajuntou os sacerdotes e levitas, ordenou que todos se santificassem, celebrou a páscoa, etc. (vv. 2-20).

O louvor a Deus, naqueles dias, possuía as seguintes características:
Deus no controle. O louvor e a música davam-se por mandado do Senhor, e não por iniciativa humana (v. 25).
Ordem. Tudo era feito com ordem e decência (v. 26).
Submissão. Os músicos e cantores obedeciam ao líder (v. 27).
Preparação. Todos estavam preparados para o louvor (v. 27).
Reverência. Havia muita reverência, prostração e adoração profunda no momento do louvor a Deus (vv. 28-30).
Renovação. Não havia espaço para as más inovações e as imitações do mundo. Todos louvavam a Deus com as palavras de Davi e de Asafe, recuperando o que haviam perdido ao se distanciarem do Senhor (v. 30). Ao contrário do que muitos pensam, renovação implica reconquistar o que foi perdido, e não buscar inovações contrárias ao que havíamos recebido (Lm 5.21; Pv 24.21; Jr 6.16).
Alegria. Muita alegria (v. 30). Não era uma alegria carnal, com liberdade de movimentos corporais; todos estavam inclinados, prostrados diante de Deus.

Tenhamos, pois, temor e tremor na casa do Senhor (Sl 2.11). Deus quer de nós o “culto do coração”, e não o “culto da carne em ação” (Is 29.13). O templo não é um lugar para desfiles de celebridades, danças, “trenzinhos”, luzes coloridas, som “pesado”, assobios, etc. Não se precipite em pensar que estou sugerindo que os nossos cultos sejam reuniões sem vida, similares às missas. Não! Porém, precisamos ter reverência na casa de Deus (Mt 21.1-13). E, quando eu falo em casa de Deus, refiro-me a qualquer local onde nos reunimos para cultuar ao Senhor.

Ciro Sanches Zibordi

Pra que outros possam viver...

2009-11-01T11:54:00.000-08:00

Pregação da Cruz

2009-11-01T11:35:00.000-08:00

“Foi la na Cruz...

Foi la na cruz ...

Que provaste teu amor por mim Jesus

Foi la na Cruz...

que provaste o teu amor por mim Jesus.”

Quando Jesus caminhou na direção do local onde ele ir ser crucificado,

ele carregou a nossa cruz ,

mas no meio do caminho

Deus Pai consedeu A Jesus um momento de alivio , um momento de refrigerio

escolhendo um homem para ajuda-lo com a Cruz.

Amados Quando Deus escolhe alguém, ele escolhe este alguem sim

para ser um participante da sua glória ,

mas não antes de ser um participante da sua Cruz.

A Biblía nos mostra que ninguém se ofereceu

para carregar a Cruz de Jesus , ninguém ,

talvez paralizados pelo medo,

medo dos romanos,

medo do povo

ou ate mesmo medo da dor.

Mas Deus em sua soberania e graça escolheu Simão.

E hoje ele continua a escolher.

Hoje o Deus que não muda continua a escolher homens e mulheres

para cumprirem o seu chamado Ele escolheu a mim,

e Certamente ele escolheu Você.

Deus te escolheu para ser um participante da sua glória,

Deus te escolheu para ser um participante da sua honra, força e eternidade.

Porém tudo isso atraves da Cruz.

Eu te convido a voltar no tempo volte para o dia da crucificação do Senhor

veja e escute:

Quem carregara comigo a minha Cruz?

Quem caminhara comigo este caminho?

Quem me seguira?

Quem me ouvira?

Onde estão os que dizem me amar?

Que Deus te abençoe !!!

(Pregação Juliano Son , Livres para adorar)

"Teologia da prosperidade"

2009-10-29T05:24:00.000-07:00

O que dizer sobre essas pessoas que se chamam "Pregadores da palavra de Deus"

estou indignada , cansada, de ver essas pessoas assim explorando o povo de Deus ...

Teologia da Prosperidade

O IBGE trouxe uma constatação chocante para a ideologia dos propagadores da teologia da prosperidade no Brasil... Foi comprovado, no último censo de 2006, que os evangélicos são os que mais contribuem com a sua religião, apesar disso, são os religiosos mais pobres do País. Ou seja, essa teologia na prática não funciona. Bem, com a palavra os pregadores da prosperidade!

Essa é uma das doutrinas principais pregada por todos esses movimentos. Trata-se de uma substituição do Evangelho da Graça, pelo “evangelho” da ganância. Oral Roberts, um dos principais pregadores dessa heresia, chegou a escrever um livro intitulado How i learned Jesus Was Not Poor (“Como aprendi que Jesus Não foi Pobre”) É comum ouvimos da boca dos pregadores da prosperidade coisas do tipo: “Você é filho do Rei, não tem por que levar uma vida derrotada.” A principio uma frase dessas pode até pode parecer ortodoxa. Mas, o que muitos talvez não saibam, é que para esses pregadores, “vida derrotada”=ser pobre, ter dificuldades financeiras, ficar doente etc.T.L Osborn, ensina em seu livro Curai Enfermos e Expulsai Demônios , que Paulo jamais esteve doente contradizendo o seguinte texto:

”E vós sabeis que vos preguei o evangelho a primeira vez por causa de uma enfermidade física. E, posto que a minha enfermidade na carne vos foi uma tentação, contudo, não me revelastes desprezo nem desgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus”.(Gal.4.13,14). É interessante saber que Osborn no começo de seu ministério se apoiou em líderes heréticos como William Marrion Branham.

T. L. Osborn, no folheto intitulado Um Homem Chamado William Branham, escreveu o seguinte:

"Esta geração está incumbida: uma geração na qual Deus tem caminhado em carne humana na forma de um Profeta. Deus tem visitado seu povo. Porque Um grande Profeta Tem-se Levantado entre Nós"

Osborn trata a pessoa de Branham como se fosse o próprio Deus. Em outro lugar no mesmo folheto, diz:

"Deus tem enviado o irmão Branham no século 20 e tem feito a mesma coisa. Deus em carne, novamente passando por nossos caminhos, e muitos não o conheceram. Eles tampouco o teriam conhecido se tivessem vivido no tempo em que Deus cruzou seus caminhos no corpo chamado Jesus, o Cristo."

A teologia da prosperidade une o fútil ao desagradável, ou seja, é uma mistura de ganância e comodismo. Os adeptos da teologia da prosperidade acham que nós temos direito de reivindicarmos o que quisermos de Deus, esquecendo da soberania divina. Cito abaixo alguns textos bíblicos, que refutam esse evangelho falso, que promete ao homem uma vida de prosperidade material, atiçando-lhe a ganância.

Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam; mas ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam;(Mat.6.19,20)

“... é enfatuado, nada entende, mas tem mania por questões e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas, altercações sem fim, por homens cuja mente é pervertida e privados da verdade, supondo que a piedade é fonte de lucro. De fato, grande fonte de lucro é a piedade com o contentamento. Porque nada temos trazido para o mundo, nem coisa alguma podemos levar dele. Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes. Ora, os que querem ficar ricos caem em tentação, e cilada, e em muitas concupiscências insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na ruína e perdição. Porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males; e alguns, nessa cobiça, se desviaram da fé e a si mesmos se atormentaram com muitas dores. Tu, porém, ó homem de Deus, foge destas coisas; antes, segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a constância, a mansidão.(1Tim.6.4-11)

Alguns dias atrás, recebi um e-mail, que continha um material da pesquisadora de religiões Mary Schultz mostrando como terminaram alguns dos grandes pregadores da prosperidade e da saúde perfeita. observem:

1. E. W. Kennyon faleceu vitima de um tumor maligno.

2. John Wimber e seu filho Chris morreram de câncer.

3. A . A. Allen morreu de alcoolismo.

4. John Lake morreu de um colapso.

5. Gordon Lindsey morreu do coração.

6. O cunhado de Kenneth Haigin morreu de câncer.

7. O mesmo aconteceu à sua irmã

8. Sua esposa foi operada e o próprio Haigin usou óculos até morrer.

9. Kathryn Khulmann morreu do coração.

10. Daisy Osborne morreu de câncer, jurando que havia sido curada.

11. Jamie Buckingham morreu de câncer.

12. Fred Price conseguiu uma quimioterapia para a sua esposa.

13. John Osteen procurou ajuda médica para curar o câncer da esposa.

14. A esposa de Charles Capps fez tratamento médico de câncer e também Joyce Meyer.

15. Mack Timberlake está se tratando de um câncer na garganta.

16. R. W. Shambach fez quatro pontes safenas.

17. O Profeta Keith Greyton morreu de AIDS.

Isso é uma prova convincente não são bem assim como pregam entusiasticamente esses “profetas” do materialismo. Por ai percebe-se que não vivem o que pregam!

por Francisco Belvedere Neto.

2009-10-29T05:19:00.000-07:00

Nada temos; nada somos. Humilhemo-nos debaixo da potente mão do Senhor, a fim de que Ele nos exalte (1 Pe 5.6; Tg 4.6).

"CRENTE QUE NÃO FAZ BARULHO...

2009-10-29T05:11:00.000-07:00

TEM DEFEITO DE FABRICAÇÃO"

É mesmo? Quer dizer, então, que o crente que grita é mais crente do que o que não grita?

É a maritaca superior às aves silenciosas ou às que emitem suaves grunhidos?

Quem disse que alguém para ser pentecostal tem de ser barulhento?

Quando Elias saiu da caverna, em Horebe, o Senhor se manifestou por meio do vento que quebrava pedras?

Estava Ele no terremoto ou no fogo? Não! Ele falou ao profeta mansa e delicadamente (1 Rs 19.11-13).

Há casos em que, de fato, há ruído, barulho na presença de Deus (Ez 37.7).

No Céu, inclusive, haverá altissonantes vozes de louvor a Deus: "... ouvi no céu como uma grande voz de uma grande multidão, que dizia: Aleluia! Salvação, e glória, e honra, e poder pertencem ao Senhor, nosso Deus" (Ap 19.1).

Mas nem sempre barulho denota manifestação do Espírito.

Não combato a liberdade de glorificarmos a Deus, e sim o mau costume que os manipuladores de platéia têm de mandar o povo dizer "aleluia" e "glória a Deus" enquanto pregam.

Isso é uma prática reprovável, pois ninguém precisa nos mandar glorificar a Deus, num culto. E se um crente, em um culto, quiser glorificar ao Senhor em voz baixa? É ele — repito — inferior ao que o faz como se fosse uma maritaca?

Livro : mais erros que os Pregadores devem evitar , Pastor Ciro Zibordi

Pra viver é necessário morrer .

2009-10-27T03:49:00.000-07:00

Mateus 4:12-17

Quando Jesus ouviu que João tinha sido preso, voltou para Galileia. Saindo de Nazaré, foi viver em Cafarnaum, que ficava junto ao mar, na região de Zebulom e Naftali, para cumprir o que fora dito pelo profeta Isaias:

Terra de Zebulom

e terra de Naftali,

caminho do mar,

além do Jordão,

Galileia dos gentios,

o povo que vivia nas travas

viu grande luz:

na terra da sombra da morte

raiou uma luz.

A Biblía ,a palavra de Deus tem uma mensagem pra VOCÊ.

Deus tem uma mensagem pra vc, uma mensagem de amor e de esperança ,uma mensagem que atravessou os séculos, que atravessou a historia, uma mensagem que sobreviveu as perseguiçoes, que sobreviveu ao martirío de homens e mulheres que deram suas vidas por amor ao Deus dessas mensagens.

Uma mensagem tão poderosa,

tão convincente que mudou o curso da humanidade, mudou os coraçoes de homens e mulheres perdidos,

transformou circunstancias,

tranformou nações.

Uma mensagem tão poderosa, carregada de autoridade divina, que tem poder pra mudar a sua historia, que tem poder para mudar seu coração, que tem poder pra mudar a sua eternidade.

Durante milhares de anos Deus fez questão de proteger a sua mensagem,pra que ela pudesse chegar até VOCÊ.

E VC pode ter certeza que ele teve poder de sobra pra proteger o conteudo da mensagem ou ele ñ seria DEUS.

E ao ouvir a mensagem VOCÊ VAI TER QUE FAZER ALGO, vc terá que responder a ela, vc terá que responder a DEUS, e vc tera duas escolhas, ou sua resposta será SIM ,ou será NÃO, ou vc aceitara a mensagem pra sua vida ou vc irá rejeita-la.

Mas que mensagem é essa?

Que mensagem é essa que Deus teve o cuidado de guardar até os dias de hoje?

A mensagem diz respeito a quem Ele é.

E a Biblía diz que ele é amor,

ELE DIZ QUE TE AMA

Não como o amor que vc tem para dar, mas te ama com um amor perfeito, com amor de um Deus perfeiro, que se revelou como um pai perfeito.

E vc pode muitas vezes ñ entender esse amor, e nem deve tentar.Porque o amor de Deus Pai por vc não foi idealizado pra ser compreendido, mas pra ser aceito.

Amor não se entende, amor não se compreende, AMOR SE ACEITA, se recebe.

E qual sera a sua resposta diante do amor de Deus?

No trexo que vc acabou de ler podemos ver traços desse amor divino, O POVO QUE VIVIA NAS TREVAS VIU GRANDE LUZ, viu o grandeoso brilho da sua luz.

Mas vc pode perguntar o que tem haver as trevas comigo?

e a resposta é que a biblía diz que todos pecaram,

e a resposta é que a biblía diz que todos somos pecadores,

e a biblía diz que não a um justo se quer, e que os nossos atos de justiça são como trapos imundos que refletem apenas nosso retrato interior pecaminoso.

E se vc parar pra pensar, se vc realmente olhar pra dentro de VC,

vc vai ver que tudo isso é verdade

vc vai ver que impossivel se achegar a presença de Deus um dia e dizer a Ele :EU Ñ TENHO PECADO! EU SOU UMA PESSOA TÃO BOA, TÃO PURA, EU NUNCA FIZ MAL A NINGUÉM, EU NUNCA PEQUEI,

e a biblía diz mais: Ela diz que o pagamento do pecado é a morte,

A MORTE, E POR ISSO NADA DO QUE VC POSSA FAZER PODERÁ APAGAR OS SEUS PECADOS, NADA .

As suas boas ações não tem poder para apagar os seus pecados, o não fazer mal a ninguém não tem poder para apagar os seus muitos pecados. Porque o pecado é mortal, apenas a morte é pagamento valido.

Somente a morte, mas a morte de qualquer um não tem poder para apagar pecados, apenas a morte de um justo, teria poder para apagar a injustiça do pecador.

E foi por isso que JESUS teve que morrer, AQUELE QUE ERA JUSTO, O ÚNICO QUE FORÁ JUSTO, QUE NÃO TINHA PECADO EM SÍ MESMO MORREU, PARA QUE NA SUA MORTE O PECADOR TIVESSE VIDA.

E se VOCÊ é umas dessas pessoas que pensam que o pecado é algo insignificante , se VOCÊ é um desses que pensam que Deus não se importa, que ele entende o pecado, VOCÊ precisa ler a biblia e ver que foi Deus quem deu seu proprio filho para morrer na cruz,

foi Deus. Se Jesus morreu na cruz não foi Porque homens ou demonios tramaram contra ele,mas Porque Deus assim planejou desde o principio, e foi Deus quem permitiu que assim acontecesse

Quem matou Jesus?

Deus matou a Jesus; e porque?

Foi por causa dos nossos pecados. Se isso não revela o tamanho da gravidade do pecado, eu não sei o que fara.

E se Deus não polpou seu próprio filho, porque ele Iria te polpar?

Mas o que é pecado então?

O que é pecado?

Todas as vezes que você disse NÃO A DEUS você pecou.

Todas as vezes que você deixou de reconhecer aquele que te criou ,

você pecou.

Todas as vezes que você agiu como se Deus não existisse

você pecou.

A cada momento que você vive apenas pra você ,

e somente pra você, e não vive para Deus , você esta pecando.

Ou você não sabia que sua vida não te pertence???

Ou você não sabia que a morte á qualquer momento,

pode tirar de você a sua vida???

Foi por isso que a Luz teve que brilhar sobre as trevas do pecado.

Foi por isso que Deus teve que intervir e entrar em nossa escuridão.

Sem a Luz nem perceberiamos o quanto estavamos perdidos, mas

por amor Ele brilhou, e quando a luz brilhou,

quando Jesus brilhou,

ele brilhou dizendo :

arrependam-se, arrependam-se , arrependam-se

porque perto esta o reino dos céus,

arrependam-se porque perto esta a hora quando

não mais poderam se arrepender,

arrependam-se porque perto esta a hora quando todo

pecado sera julgado e com ele o pecador,

arrependam-se porque perto esta a hora quando

Deus se levantara em Glória, Poder e Majestade

e todos ó veram e diram:

SANTO, SANTO , SANTO é o Senhor o todo poderoso.

A mensagem pode parecer dura e você pode até dizer:

mas onde esta esse Deus de amor?

Que mensagem dura, onde esta o Deus de amor?

Eu quero o Deus de amor!

Mas o Deus de amor esta no mesmo lugar onde se encontra

o Deus da Santidade, da Justiça.

O Deus de amor se encontra no mesmo lugar onde esta

o Deus da verdade. Porque o Deus que é amor, é Santo.

Porque o Deus de amor é também o Deus da verdade.

E que amor diria que tudo esta bem quando tudo na verdade não esta.

Que amor trairia com uma mentira que levaria a morte?

Que amor não ensinaria o caminho da vida?

O Deus de amor não mascara a realidade.

Deus não é mentiroso, e quando Ele ve que alguém esta em trevas,

ele diz : arrependa-se.

Ele avisa, é por amor que ele avisa, ensina.

E o que arrependimento?

Arrependimento não é remorso.

Arrependimento não é peso na consciência.

Arrependimento não é sentimento de culpa.

Nada disso leva a mudança de vida.

Arrependimento é uma mudança das trevas para a Luz.

Arrependimento é viver dizendo não ao pecado.

Arrependimento é viver dizendo não pra você mesmo.

Arrependimento é viver dizendo sim para Deus.

Assim como foi dito no inicio, você deve responder a mensagem de Deus.

Sim ou não.

Se você acredita que a mensagem é muito dura,

onde você vai encontar alguém que tenha palavras de vida eterna?

Eu sinto muito mais é você quem deve se converter

a palavra de Deus. E não Deus se converter a você.

Mas ele é bom, ele é bom. Jesus comesou a brilhar dizendo:

Arrependam-se não porque ele deseja ser um estraga prazer,

mas porque ele tinha algo mehor, porque depois ele iria dizer

que perto esta o reino dos céus.

Jesus comesou dizendo arrependam-se porque depois ele

iria dizer, vinde a mim todos vocês que estão cansados e eu darei alivio.

Jesus comesou dizendo arrependam-se porque depois ele iria dizer

eu enchugarei todas as suas lagrimas e você nunca mais tera de chorar.

Jesus comesou dizendo arrependam-se porque depois ele iria dizer

que aos que dicessem sim, ele daria a coroa da vida.

E agora chegou o momento de você responder.

Qual sera sua resposta diante de Deus?

Quando alguém reconhece seu pecado

Quando alguém reconhce que não é tão bom assim

é perdoavel, mas encontra na cruz um poder muito maior

mas encontra na cruz o amor de Deus

este alguém também esta a um de ter um encontro como Senhor.

Se você é este alguém, veja para o Senhor

Ele vai te aceitar.

Se você compreendeu, se você quer dizer sim a Deus entao vem

arrependa-se e passe a viver dizendo sim pra Deus.

Arrependa-se e busque saber o que Deus tem a dizer em sua palavra.

Arrependa-se e passe a viver juntos com aqueles que diceram sim ao Senhor.

Deus te abençoe !!!

(mensagem da pregação: cd livres para adorar)

Acesso

2009-10-26T03:48:00.000-07:00

Leitura Bíblica:

Por meio dele, tanto nós como vocês temos acesso ao Pai, por um só Espírito (Ef 2.18)

Os Telefones celulares facilitam a vida de quem precisa se

comunicar. Tornaram-se tão populares que em 2003 superaram o

em número fixos. Andando pelas ruas, pode-se ver aparelhos

de telefones celulares por toda parte, inclusive com crianças

e adolescentes. Os pais dizem que é uma forma de acompanhar

mais de perto a vida dos filhos.

Mas o uso constante do telefone celular começou a criar

dificuldades e fez surgir uma série de restrições. O som que

identifica a chamada, o diálogo em voz alta, a inconveniência

do assunto, a interrupção, perturbam.

Durante certo espetáculo em São Paulo, tocou o celular de alguém

na platéia. O ator interrompeu a cena,

convidou a todos a prestassem atenção na conversa do espectador.

O Homem constrangido, atendeu brevemente. Quando desligou,

todos aplaudiram e o ator continuou a representar.

Escolas estão colocando regras para os alunos, disciplinando o

uso celular. Então, o que deveria ser uma facilidade, acabou

criando muitas dificuldades.

Ao contrário do celular, não há nenhuma restrição para

a prática da oração.

Você pode orar dirigindo um automóvel ou uma bicicleta,

em seu local de trabalho, em casa, na rua ,

onde e como você quiser.

A linha com Deus jamais estará ocupada,

apesar do grande número dos que oram. Você tem sempre livre

acesso. Jamais vai ouvir de Deus que suas orações excederam

o limite permitido ou se tornaram inoportunas.

A oração é o recurso espirítual que Deus nos deu para manter

comunhão com o Pai, clamar por sua ajuda

a qualquer momento, abrir o coração com Ele,

interceder por pessoas e situações,

nutrir a nossa vida espiritual.

Ore o tempo todo. Ore você e sua família.

Ore pelos irmãos em Cristo e por

aqueles que precisam de todo tipo de ajuda.

Ore pelo ministério da pregação da Palavra.

Ore sempre com fé.

O ESPÍRITO SANTO É O OPERADOR QUE NOS CONECTA COM DEUS.

(Livro : Pão diario)

o maior presente é andar segurando a mão de DEUS!

2009-10-25T16:21:00.000-07:00

Vinde a mim!

2009-10-25T05:25:00.000-07:00

Leitura Bíblica | Mateus11:28-30

Em nosso texto temos o belo convite que Jesus Cristo nos faz.

Que convite precioso! Você já parou para refletir sobre ele?

Jesus Cristo nos convida a irmos até ele. Ao morrer por nós,

ele dou o passo em nossa direção e agora cabe a nós ir ao

encontro Dele. Isto, é claro, cada um quando quiser ou quando

achar necessário. Jesus não nos força a nada, mas Ele está aí

de braços abertosesperando por nós.

O convite está em aberto e você decide quando aceitá-lo. Eu

posso dizer a você, prezado leitor, que eu não sei como seria

minha vida se Jesus Cristo não fosse meu Senhor e Salvador.

Como ser humano continuo tendo problemas para resolver.

Muitas vezes carregamos problemas aparentemente impossíveis

de vencer, sofremos, nos angustiamos, ficamos derrotados e

continuamos tentando resolvê-los nós mesmos. Este é

justamente o maior erro que podemos cometer. Jesus Cristo

tem a solução para todos os nossos problemas e dificuldades,

basta entregá-los à Ele e confiar, que ele nos dará a solução

correta. Nem sempre a resposta vem no formato e na hora em

que queremos, mas uma coisa é certa: ela vem.

O nosso tempo não é o tempo de Deus. Então, se você está

sobrecarregado, ore e coloque os seus problemas nas mão de

Jesus Cristo. Ele prometeu aliviar você desta carga. Ele prometeu

e cumprirá sua promessa. Confie Nele! Esta é a melhor coisa que

você pode fazer.

Não TEIME em segurar o peso que Jesus quer tirar de você.

ESPÍRITO

2009-10-24T05:41:00.000-07:00

Aprendemos que Deus é Espírito

e que a adoração deve ser espiritual

e autêntica.

Antes da vinda de Jesus, exigia-se

que as pessoas adorassem à Deus

em determinado lugar e com rituais

específicos.

Agora, o que importa é o relacionamento

da pessoa com Deus.

Deus comunicou que o mais importante

para ele é a condição no culto.

Nossa adoração e serviço à Ele, devem

ser espirituais e autênticos.

Não podemos fingir que estamos

servindo à Deus e esperar que isso

o agrade.

Ir às reuniões da igreja, participar dos

cultos, tomar a ceia, ser batizado, viver

segundo o padrão de certo e errado

de Deus, todas essas respostas positivas

à graça de Deus, mas se não forem

sinceras, não tem valor.

Se fizermos essas coisas, mas não

agirmos certo e não obedecermos à Deus

de todo o coração, elas são inúties.

Deus quer que o adoremos com a nossa

vida, com obediência sincera e submissão

espiritual à sua vontade.

Deus abençoe.!

Demontração de Amor

2009-10-24T05:32:00.000-07:00

Leitura Bíblica - Salmo 92:1-8

Quando o Brasil se sagrou pentacampeão mundial de futebol,

antes de levantar a taça o jogador disse bem alto o nome da

esposa e declarou ao mundo que a amava.

Creio que ela nunca esquecerá essa declaração de Amor.

O objetivo principal de uma demonstração amorosa é persuadir,

demonstrar, convencer, certificar, dar garantias de que a pessoa,

objeto da demonstração de amor pode confiar em que a fez.

Uma demonstração de amor também tenta convencer a pessoa

amada do quanto ela é importante para quem fez a declaração.

A demonstração de amor de Deus por nós não segue esse esquema.

"... quando ainda éramos fracos, Cristo morreu pelos ímpios" (RM 5:6)

A demonstração de amor de Deus não foi resultado de emoção, de

euforia ou de química cerebral; foi ato isolado, solitário, do qual não

sabíamos e que também não merecemos.

Por um justo não há necessidade de alguém morrer; por alguém bom

talvez seja possível; mas ninguém faz isso por alguém que desmereça

até a admiração da sociedade.

Quando Deus celebrou sua demonstração pública de amor por nós,

éramos fracos, ímpios, injustos e pecadores.

Essa demonstração era ilógica e aparentemente até irracional, pois

ninguém realizaria tal ato a favor de pessoas desprezíveis e imerecedoras.

Quando um filho tem certeza do amor dos pais, ele ganha amor próprio,

auto estima e confiança. Maior certeza do que amor de nossos pais por

nós podemos ter do amor de Deus.

Mas rico que o amor dos pais é o amor de Deus para conosco.

Há maior desprendimento no amor de Deus do que no amor de nossos

Pais. Nunca seremos abandonados e jamais Deus desistirá de nós, pois

seu amor está à frente de nós mesmos.

Se o amor dos pais, do cônjuge e dos amigos já nos enriquece, quanto
mais o amor de Deus!

Pipoca ou Piruá?

2009-10-23T14:56:00.000-07:00

Leitura biblica: Hebreus 12, 4-13

A Transformação do milho duro em pipoca macia retrata
o que é preciso para deixarmos de ser intragavéis como ele.
O milho de pipoca se transforma pelo calor do fogo; nós, pelo
calor das advesidades.
Este rompe a casca do nosso orgulho, da nossa incapacidade de servir, enfim, de ser alguém útil.
O calor pode vir na forma de perdas na família, de emprego, de saúde e outros sofrimentos cujas causas ignoramos. È claro que se pode tentar apagar o fogo e fugir das adversidades em vez de enfrentá-la. È compeens´vel, imagine-se o pobre milho, fechado dentro da panela , o calor aumentando cada vez mais, sentindo que sua hora chegou.Dentro de sua casca dura,fechada em si mesmo, não pode imaginar destino diferente, muito menos a transformação que esta por acontecer. Não tem noção nenhuma do seu verdadeiro potencial. No entanto, repentinamente o calor supera a resistência da sau casca e aparece algo completamente diferente, como nunca havia sonhado. Já o piruá é o milho de pipoca que se recusa a estourar. Também existem pessoas assim: por maior que seja a pressão não pode existir nada melhor do que o seu jeito de ser. Sua presunção e seu medo endurecem a casca e ela não estoura. Seu destino é triste: ficarão duras e inúteis e a vida inteira. Não se transformarão na flor branca e macia e não alegrarão ninguém, como piruas no fundo da panela. O texto de hoje mostra como por de trás do fogo da adversidades está Deus que nos ama e quer transformar-nos em algo belo e útil. O piruá na panela nada pode fazer, mas nós podemos pedir a Deus que rompa nossa casca dura e nos transforme. Não perca essa oportunidade.

No fogo da adversidade, seja belo como a pipoca e não dura como o piruá.
Deus te abençoe!!!